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發表人: 老奸是誰
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[修行法門] 現代人的根性,不適合修密宗,你還是乖乖持戒念佛吧!!---老奸 [複製連結]

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發表於 2017-12-5 02:41:41 |只看該作者
大德

我們可以單純一點
很平和地針對觀念來討論嗎?

不管對錯
各自抒發己見

互相探討
以求更深入瞭解與進步

關於 【神變疏鈔。曼荼羅疏鈔。皆判陀羅尼教。是密圓也。】

有二個地方值得探討..

一是本篇前說..
就算是密圓也指是單指此二疏鈔的觀念

二是..

以古意言..
疏有註釋的意思
鈔有筆記.講義的意思..

也就是疏鈔背後需對應其經典

今天不說其背後經典
卻說疏鈔為圓教

這裡很值得探索..

末學怕是有人另外置入的

這必須找出古本考究才行..
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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22
發表於 2017-12-5 08:22:14 |只看該作者
去看流星雨 發表於 2017-12-5 02:41  
大德

我們可以單純一點

顯密圓通成佛心要,是收錄在乾隆大藏經裡面的,遼國道殷法師所著。歷朝以來,被視為修準提法的一本重要著作,更是許多已成道者,修持密法的心要。歷朝歷代多少祖師看過,才有可能收錄在乾隆藏裡面。

你現在去質疑,沒憑沒據,那你就自己去佛學圖書館翻大藏經,裡面就可以看到你想看的。反正你都覺得你很厲害,別人應該都很笨,都看不出是後人偽造,連以前那些祖師大德都不如你的見地,所以他們也沒看出來,才把這本你根本看不懂的""顯密圓通成佛心要"""收進乾隆大藏經裡面。

你既然這麼厲害,我也不敢跟你多說,你太厲害了!!祖師、經典都不如你了,我怎麼敢再多說什麼!!
宴坐水月道場,修習空花萬行,大作夢中佛事,降伏鏡裡魔軍,廣度如幻眾生,同證寂滅菩提

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23
發表於 2017-12-5 11:01:37 |只看該作者
本帖最後由 高雄路西法 於 2017-12-5 12:20 編輯

(我在前一篇跟流星大討論有關藏密的五肉五甘露,結果某人誣賴,說我是密教派來臥底的,無憑無據隨便栽贓別人,不知道這是什麼心態,隨便給別人戴帽子,加罪名,然後講不下去就來個不見人影,這樣學佛,恐怕還有得學啦!!)

老奸大  看了妳的文   讓我想起   妳以前也  無憑無據隨便栽贓 皇大   還口出穢言辱罵皇大     妳才被禁言的   妳又忘了?  

我也認為 妳不敢面對自心,這樣學佛,恐怕還有得學啦!!

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發表於 2017-12-7 20:46:10 |只看該作者
老奸是誰 發表於 2017-12-4 08:29  
問曰賢首大師等。但判華嚴經為圓。餘教皆非。今判陀羅尼又是圓教。豈不違賢首等耶。合云圓宗有二。一顯圓 ...

今神變疏鈔曼荼羅疏鈔。類彼顯圓判斯密教亦是圓宗。

大德

疏與鈔不是經典
大德讀此段時心中不會疑惑一下嗎?

然後就把一個註釋.筆記
升高到與華嚴經一樣的境界??


三藏十二部..

經與律是經典

論是一些大師就某一主題的演譯
(嚴格說的話已經不是經典了)

(這並不是否定 "論"的地位
而是更精確的認可 "論" 的意義
比如儒家四書五經..
而朱子註釋的四書集注.周易本義..
解釋了四書跟周易..
但不能把四書集注.周易本義.當作是經典)

疏與鈔是解釋經文的
今天沒有說 "神變經" "曼荼羅經" 是圓教
卻說 "神變疏鈔" "曼荼羅疏鈔" 是圓教

我們需不需要思考一下??

(這裡指的是觀念.非認為神變經或曼荼羅經是圓教)

金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。
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