夢參老和尚開示 如何面對滿口佛語卻言行不一的朋友？

牧童

居士問：長老慈悲，弟子有一些朋友，總是滿口的佛語，但是行為確是不如一般人，表里不一。問題是，我們是要遠離他們呢？還是要去感化他們？

夢參老法師答：說的是滿口仁義道德，滿口的佛語，但是不作佛事，為什麼？他有這個善根嗎？沒有這些善根。
這叫什麼呢？他前生能遇到佛法，而假借著佛教的道理，字字珠璣，你是這樣子認為他。若是他跟我說，我就不這樣認為了，不是字字珠璣，這叫騙子。騙子嘛，騙人的，他自己口里說的、跟心里所想的、身體所做的，這三個都不一樣，還不如一般人。
面對這種現相，你應該怎麼樣理解？

我跟你講個一頭毛驢的故事。有一位和尚騎著一頭毛驢，到處講經講法，這頭毛驢也在旁邊跟著聽，講完他騎上它就走了。這頭毛驢因為這位和尚騎它，就有功德了，來生做了人了。因為曾經聽那法師講經說法，它也都記得，但是它才由畜牲身變了人，它是學來的，你能要求它心里跟那個法師一樣嗎？

你若這樣認識他，他能說而不去做，他那個說的是假的，為什麼說的是假的？他不去做叫別人去做，是不是假的？而且別人能信他的嗎？你得以身作則，就是這個意思。

好象是你所接觸的、認識的朋友不少，那你要注意！你注意什麼？你為什麼盡挨著這些人呀！檢察你自己，檢查你自己的發心。我們有很多好的優秀的法師，你為什麼單接觸這些人呀！你發現了以後，你離開他們吧！你沒有力量轉變他們，你可以不跟他交朋友呀，你若專找這些朋友，方以類聚，物以群分，哪一類人就跟哪一類在一起，你要離開，不要跟這些人在一起。

第二個，你若能感化他們，他受你的感動，言必行、行必果，自己說的、自己不能完全的去做到，也做個一二分呀，人家才信呀！
你若沒有力量感化他們，讓他們跟你一樣，你就遠離他們、你不接近他們，就好了，你不同流合污。

夢參老和尚已圓寂,老和尚往日開示語錄末學謹記在心。

頂禮夢參老和尚 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

高雄路西法

牧童大  好     妳的題型  我有興趣!

小時候

印象中   佛教 給人   很嚴謹  莊嚴 的型像 !

印象中   佛教徒 處世有度   進退有據  且  自律甚嚴! (從不需  他律)

過了將近  50個年頭   佛教不一樣了!

可以 上網宣法   可以 上電視宣法   
可以 營業賺錢   可以  投資股票  
可以 積攢金錢   可以 僧團間  為名利 而鬥爭
還有妳說的  可以 言行不一?

我知道   世風日下   人心不古   但  如連  佛的教派  都 人心不古?

那  末法到來  是因為  教派?   還是  人心?

我相信   人心  從古至今   沒有改變!

但  沒想到的是   佛教卻被人心   改變了!

也許   妳願意   分享   妳的看法   及   妳PO此文  的想法!




      

高雄路西法

另    我認為  佛的教派   出現   系統性問題!

夢參老法師  所舉的例子   是以  個人為單位!

但  夢參老法師   沒舉出    以教派   為單位的例子!

舉例來說    為眾生  說法 轉法輪  有其 規矩  有其 法度  不是想說  就說!

如 有一教派   上電視宣法   不按其  規矩   不按其法度?  

其他教派   該如何處置?

結果是   所有教派   都上電視  宣法 (不宣  教派就 沒錢  沒第子)!(佛教地位  會往下掉)!

使其   說法 轉法輪  變的  草率  隨便!(任何ㄚ貓阿狗   都能  宣法 )!(連宣法的最基本資格都不見了)(稱為 廣度眾生?)

再來  如有教派  不持 金錢戒    廣納功德金   利用功德金  快速拓展  教派板圖!

其他教派 該如何處置?

結果是   所有教派 都不持  金錢戒   且有樣學樣   積極  拓展  自身教派板圖   並以  廣度眾生自居 !




  

高雄路西法

個人   無力量   改變教派 !

是不是  該如  夢參老法師說的   (你若沒有力量感化他們，讓他們跟你一樣，你就遠離他們、你不接近他們，就好了，你不同流合污。)????

高雄路西法

時間  過了N年 夢參老法師 口中  那頭 驢子 因 說經道典   變成   一間寺廟的 住持!

登廟堂 廣宣佛法 普渡眾生 廣收  功德金 !  連 馬前總統都去該寺  住一晚 !

最後  住持  因為性侵案  而入獄服刑!<<<(台中聖德禪寺創辦人「聖輪法師」楊贊儒重判15年徒刑，助紂為虐的4名比丘尼，也分別判刑1年10月至3月不等。)

(楊贊儒性侵時間  長達 10年  也就是說  一邊說著佛法  一邊性侵)   

現今的   教派僧團中    到底 隱藏多少  由  畜牲 轉變成人 的驢子???

淚若雨下

高雄路西法 發表於 2017-12-3 11:45  
時間  過了N年 夢參老法師 口中  那頭 驢子 因 說經道典   變成   一間寺廟的 住持!

登廟堂 廣宣佛法 普渡 ...

淚雨知道 破壞佛法是正在進行式

三寶弟子的 智慧和慈悲也是正在進行式

在網路世界裡 有的一人三化 也有的與現實不符

在網路上佛言佛語 卻在椅子上翹著腿 抽菸喝酒吃檳榔

不然就是 內心空虛 寂寞 自私自利 在現實中沒利用價值

也許這些人 已經忘了誰是自己了

看PO文回文的時間 大概知道是躲在自己的小宇宙

還是 放下身心做一個有利用價值的人

所以阿.....在網路上聊聊天就好~別那麼認真

電腦關掉 甚麼都不是了 只有業隨身

還有阿 熬夜別喝酒 很傷身體 很容易不舉~小心阿

高雄路西法

淚若雨下 發表於 2017-12-3 15:51  
淚雨知道 破壞佛法是正在進行式

三寶弟子的 智慧和慈悲也是正在進行式

哈哈  謝謝關心   

最近較有空   所以常上來!(再過一段時間  就又要飛日本了  就算妳想我  我也無法跟妳聊天了!)

也許   再過50年後  台灣的佛教   會 發展成 向 日本  韓國 佛教看齊  可以娶妻  生子  喝酒 吃肉了!

那時  再回頭   看自己的留言   會覺得  自己真是迂腐!

時代的巨輪在往前轉動中     還停留在50年前  印象中  的 佛教    是我不合時宜的想法   是我的錯!

高雄路西法

淚若雨下 發表於 2017-12-3 15:51  
淚雨知道 破壞佛法是正在進行式

三寶弟子的 智慧和慈悲也是正在進行式

那時   淚大   妳現在 所說的 業隨身  也是  迂腐的想法與文字了!

高雄路西法

淚若雨下 發表於 2017-12-3 15:51  
淚雨知道 破壞佛法是正在進行式

三寶弟子的 智慧和慈悲也是正在進行式

淚大  同樣的時空 同樣的事情   放在韓國  日本  的  佛教  沒有業障的問題!

                                        放在台灣   就要下地獄  就會  業隨身???

        出問題的   是  佛的經典或戒律 或者是  僧人 ?

        又或者      只是  宗教威嚇眾生的手段???<<用這句話  回應妳的  業隨身!

有一個  老人說過    ( 佛的智慧  是解開眾生身上束縛的繩索 )!

           我知道  妳是以宗教信徒的想法  給我善意的規勸!

          那  妳該去日本  韓國  走一走   用你台灣宗教信徒的想法   規勸  那邊的佛教!<<(那我就真的配服妳了)

          我用這樣的智慧   解開妳想  束縛在我身上的繩索   妳能接受嗎?

                       

高雄路西法

淚若雨下 發表於 2017-12-3 15:51  
淚雨知道 破壞佛法是正在進行式

三寶弟子的 智慧和慈悲也是正在進行式

淚大    妳不能否認的是  台灣50年前的佛教   與  台灣50年後的佛教  已經不一樣了!

這50年來  台灣佛教改變很多   以前  所嚴守的戒律  也  慢慢的經過僧人 做有利自身的解釋 開放中!

比丘  比丘尼  現以不用守 金錢戒 了  可以做生意  投資股票期貨基金  積攢金錢 收功德金

用賺的的錢蓋  又高  又金碧輝煌的  佛寺   成就教派 且 不用繳稅喔!     現在 僧人也都循這模式 進行中 !  

如真的  50年後  台灣佛教向 日本  韓國的佛教看齊了?

台灣的佛教   是沉淪  或  是進步?   不是妳說  業隨身   就能改變的!

  還想聊天的話   告訴我   我開一瓶紅酒  跟你慢慢聊!