道教培育有德人生

大頭寶珠

道教培育有德人生

道教主張“濟世利人”、“度已度人”的助人之德。道教認為“萬物為一體”，即人的生命在本質上不是單獨生存的，所有生命都是一個整體。所以，我們要做有道德的人，不能傷害別人，傷人等於傷己。在道教勸善書《太上感應篇》中，甚至還講到：“昆蟲草木猶不可傷”的觀點。

道教主張“虛懷若谷”、“海納百川”的謙容之德。表現在人的修養層面，前者是在尊重和肯定別人的同時肯定自己，顯現出謙虛謹慎、先人後己的聖人氣度；而後者則以包容與接納別人的方式來豐富、完善自己，更多地折射出和合圓融、偕同共進的君子襟懷。老子還進一步言：“有容乃大、無欲則剛”，充分彰顯了道教博大的胸懷與寬廣的氣度。

道教弘揚“齊同慈愛”、“異骨成親”的愛人之德。“齊同慈愛”體現“物我無別、天下一家”的大同精神。生活中，不論男女老幼、貧富貴賤、親疏遠近，不論信仰、種族，用相同的愛力、相同的態度，給予平等的相待，不起分別之心、不生嫌棄之念；“異骨成親”的精神境界，重在強調相互尊敬、彼此關懷，視眾生為父母、待異己為親人。此觀點對於廣泛關注和幫助社會弱勢群體，積極支持人類慈善事業，以真情大愛溫暖人間，用實際行動給人希望，對維護和推動社會慈愛和同、公平正義、文明發展，有著積極的社會意義。

來源：中國道教網