大乘無量壽經菁華3之28

阿拉布拉

「亦無彼我違怨之想」，這「彼我」就是「人我」，《金剛經》上所謂的「四相」，

我相、人相、眾生相、壽者相，「違怨」就是喜歡、討厭。換句話說，處事、待人、

接物一定是用的清淨心，有這些念頭，心就不清淨，「心淨則土淨」，這清淨心感應的就是淨土，

善心感應的就是三善道，惡心所感的就是三惡道。念佛修行人，善惡二邊都沒有，叫「清淨心」。

清淨心是真正的善心，善惡二邊都不要才叫「真善」，和「惡」相對的那個「善」不是「真善」，

那還是一個污染。善惡二邊都打掉，這個叫「中道」。

二七、【於一切眾生。有大慈悲利益心故。】

「慈悲」上加一個「大」，這個字不能輕易看過，「大」是什麼意思？「大」是平等心、

清淨心，沒有分別、執著，才有一念分別、執著，那個慈悲心就不能叫「大」了。大慈大悲是清淨心的慈悲，平等心的慈悲。

二七、【捨離一切執著。】

這才能

二七、【成就無量功德。】

「成就無量功德」也不會有「成就無量功德」的念頭，有這個念頭又錯了。

但是「成就無量功德」是事實，心裡面痕跡都不留，才叫「真實的成就」。