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本帖最後由 阿拉布拉 於 2018-3-11 06:09 編輯
故《疏鈔》曰:「越三祗於一念,齊諸聖於片言。」
至哉妙用,不可思議!其他法門乃正入無生,故為難行道。
今此淨業,巧入無生,蓋易行道也。念佛法門乃修行之徑路,而持名一法又為四種念佛中之徑路。
故稱為徑中之徑。又本經不倡「一心不亂」,直以發菩提心,一向專念阿彌陀佛為宗。但能發心專念,皆可往生。
故更為明確簡要。是故此經稱為淨宗第一經。因其為直截中之直截,方便中之方便。絕待圓融,不可思議。
日本淨宗大德推重此經,過於我國。日《黑谷大經釋》云:「於往生教,有根本亦有枝末。
此經名根本,餘經名枝末。又此經名正往生教,餘名傍往生教。
……又此經名往生具足教,他經名往生不具足教。」據上之義,淨土宗譬如妙高峰頭,而本經正如峰頭之頂尖。
本經謂,當來一切含靈,皆依此法而得度脫。
是知利濟眾生,此經為最。持名之法,暗合道妙,最易行故。 |
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