佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)57

阿拉布拉

（二）二教。以上判教雖有不同。但頓漸二教，諸家同攝。

天臺賢首兩家，亦皆以漸頓而分四教五教。

《五教章》云：「或分為二，所謂漸頓。

以始終二教，所有解行，並在言說，階位次第，因果相乘，從微至著，通名為漸。

言說頓絕，理性頓顯，解行頓成，一念不生即是佛等，名為頓。」

我國隋代慧遠師（即淨影）判本經曰：「今此經者，二藏之中，菩薩藏收。

為根熟人頓教法門。云何知頓？此經正為凡夫人中厭畏生死，求正定者，教令發心，生於淨土。不從小故大，故知是頓。」

明大佑師判小本曰：「漸頓分之，此屬頓教。」我國諸師判本經大小二本，多同此說。

故知，本經在頓漸二教中，為頓教所攝。



以上乃就頓漸二教而判。若依賢首小始終頓圓五教以判本經教相，古今中外淨宗諸大德，

雖因機緣不同，而稍異其辭，而其實旨，莫不以本經不但實屬圓頓教，且為頓中之頓，圓中之圓也。