佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)63

阿拉布拉

（2）廣狹自在無礙門。《大疏》云：「如徑尺之鏡，見十里之影。」

蓋鏡喻狹，而十里之影喻廣也。本經《發大誓願品》云：「所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數不可思議諸佛世界。」

以一剎之力用，遍徹十方，是為廣。一剎之相不壞，是為狹。

力用無限之廣與一法之狹，不相妨礙，各各自在，故名廣狹自在無礙。

又「欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見。猶如明鏡，睹其面像。」亦復如是，同明廣狹自在之玄門。



（3）一多相容不同門。《大疏》云：「若一室之千燈，光光相涉。」

蓋一中有多，多中有一，是為相容。而一多之相不失，是為不同。

《華嚴盧舍那佛品》云：「以一佛國滿十方。十方入一亦無餘。

世界本相亦不壞。無比功德故應爾。」一土滿十方，十方入一方，相容之義也。本相不壞，不同之義也。

本經中彌陀寶香普薰願文云：「國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普薰十方世界。」

彼國萬物中任何一物，皆為無量寶香所成。以無量香入於一物，表一切法入於一法，表一多相容。

又一物之一相，與眾香之多相共存，表兩相不同之義。又此香遍於十方，復明一法遍於多法，更顯一多相容不同之妙。