- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2024-5-3
- 主題
- 查看
- 積分
- 30437
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40083
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
狀態︰
離線
|
《大集經》曰:「能調眾生,悉令趣向阿耨多羅三藐三菩提,是名方便。」
又《會疏》曰:「《涅槃經》云:「智度菩薩母。方便以為父。」
達空無相是大智。隨宜施設名方便。方便有二種:一深解空而不取相受證。
二以實相理深莫能信受,要須方便誘引群生,令其漸悟。其德廣大,不二乘(即非二乘)所能為,故言善立。」
「三乘」者,乘者車也。《四教儀集註》曰:「乘以運載為義,運出三界歸於涅槃。」
又喻如運載工具,使人乘之各到其果地。
《法華》以羊、鹿、牛之三車,喻小中大三乘。小者,聲聞乘。中者,緣覺乘。大者,菩薩乘。
《法華譬喻品》曰:「如來有無量智慧、力無所畏,諸法之藏。
能與一切眾生大乘(指一佛乘)之法。但不盡能受。
舍利弗:以是因緣,當知諸佛方便力故,於一佛乘,分別說三。」
又《法華文句》曰:「方便者,門也。……為真實作門。
真實得顯,功由方便。依此釋,則小乘為入大乘之門,故謂之方便教,又三乘為通於一乘,故亦名方便教。」 |
|