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「離欲深正念,淨慧修梵行」。「欲」指貪欲。
《四十二章經》云:「離欲清淨,是最為勝。」
「正念」者,八聖道之一,離邪分別,而念法之實性,名正念。
《觀經疏》云:「捨相入實,名為正念。」
「淨慧」者,《會疏》云:「淨慧則是般若波羅蜜。
非人天小乘不淨之慧,故名淨慧。」
「梵行」者,清淨無欲之行。
為《涅槃》五行之一,菩薩利他之行,能為一切不善之對治,離過清淨,故名梵行。又證涅槃之萬行,名梵行。
《會疏》:「欲是諸苦之因,施(度)戒(度)能離之。正念是善護助,如著鎧入城。
忍(度)定(度)能為之。淨慧則是般若(度)。精進一度總通五故。
是則菩薩六度也。」望西師稍異於此,以離欲為施戒忍。正念為禪定。
總之皆謂離欲,正念與淨慧,即是菩薩之六度。
修此六度,能離貪嗔癡三毒,故曰梵行。望西師又云:「離欲即無貪,善正念無嗔,淨慧無癡,此名梵行。」
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