佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(泉池功德第十七)7

阿拉布拉

「開神」。「神」者，明也。

又有情之心識，靈妙不可思議，故曰神識（俗稱為靈魂）。

又如《肇註維摩經序》曰：「夫道之極者，豈可以形言權智，而語其神域哉！」

是則以真證之不可思議境界謂之神域。

又自在徹見事理之智慧，曰神智。

故知「開神」乃能使浴者開顯識性中本有之神智也。

又水具八德，調和適意，故「悅體」。

「淨」者，清澄無垢。「無形」者，表至清也。

以水至清，能使池底寶砂清澈映現，故曰「寶沙映澈」。

徹照至底，故曰「無深不照」。「淨若無形」，水之相也。

「開神悅體」，水之用也。相用俱妙，實因水之本體妙也。