佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(泉池功德第十七)11

阿拉布拉

此有四種：（一）一切智無所畏。

佛於大眾中，明言我為一切智人，而無畏心。

（二）漏盡無所畏。佛於大眾中，明言我斷盡一切煩惱，而無畏心。

（三）說障道無所畏。佛於大眾中，說惑業等諸障法，而無畏心。

（四）說盡苦道無所畏。佛於大眾中，說戒定慧等諸盡苦之正道，而無畏心。是名四無畏。



「無性」者，《法華經》曰：「知諸法常無性。」

性者體也，一切諸法皆無實體，故曰「無性」。

又《楞伽經》、《唯識論》等，明三種無性：（一）相無性。

一切眾生，以妄心向因緣生之事物，計度為我、為法，並迷執為實我與實法，是名遍計所執性。

如見繩而誤以為蛇，蛇非實有，但因妄情迷執，而有蛇相。

此相非實有，但因妄情而現。故曰相無性。

（二）生無性。由因緣而生之一切萬法，謂之依他起性。

他，即指因緣。例如繩從麻之因，與它助緣而成，離妄情而自存。

但繩無實性，緣散繩空，故曰生無性。

（三）勝義無性。勝義者，謂圓成實性，指圓滿成就之真實性。

亦名法性，亦曰真如，是一切有為法之體性。