佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(泉池功德第十七)16

阿拉布拉

上段明聞者得益。諦聞妙法，心無妄念，離諸垢染，故曰「其心清淨」。

「分別」者，思量識別諸事理，以妄分別為體。

乃妄於無我無法之上，而分別我與法也。

若無我、人、眾生、壽者之相，平等無差，一味無別，故曰「無諸分別」。

「正直」者，方正質直，無邪無曲。《往生論註》曰：「正直曰方。....

依正直故，生憐愍一切眾生心。」

又《法華經》曰：「正直捨方便，但說無上道。」

此中所謂正直，指唯說圓教之一乘妙法之本懷也。

「平等」，無差別曰平等。《往生論註》曰：「平等是諸法體相。」

因真如周遍於一切諸法。萬法一如，故曰平等。

又《論註》曰：「聞阿彌陀如來至德名號，說法音聲，如上種種口業繫縛，皆得解脫。