佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(泉池功德第十七)18

阿拉布拉

「隨其所聞，與法相應」。

《唐譯》曰：「得聞如是種種聲已，獲得廣大愛樂歡悅，而與觀察相應、厭離相應....（乃至）涅槃相應。」

「相應」者，即契合之義。

《往生論註》曰：「相應者。譬如函（匣也）蓋（匣之蓋也）相稱也。」

又《起信論》曰：「以離念境界，唯證相應故（唯有實證，方能契入離念境界。）

」又《華嚴論》曰：「一念相應一念佛。一日相應一日佛。」

今經云「隨其所聞，與法相應」，深顯彌陀本願功德，不可思議。

諸往生者，善根成熟，所聞妙法，悉能契會。躡解起行，行起解絕。

忘照同時，能所不二。智與理冥，乃至種種所聞，悉能頓契，與法相應。

下云：「其願聞者，輒獨聞之。所不欲聞，了無所聞。」

復表此水圓明具德，自在無礙，妙應無窮。「一一隨眾生意」也。

極樂國土，水鳥樹林，悉演妙法。色光聲香，皆作佛事。

耳目所對，全顯本心。舉足下足，咸作佛事。故於無上菩提之心，永無退轉，純是增上因緣。