施恩圖報

狼狽為奸

  2006年夏天，在德國留學的中國青年楊立從波恩港出發，沿著萊茵河開始了他的自行車旅行。

  一天，當他來到萊茵河沿岸的一座小鎮投宿時，卻被幾名身著制服的警察攔住。德國國內的治安相當不錯，幾名警察對他也很客氣，在仔細詢問了他從哪裡來之後，彬彬有禮地把他請到了警局。不明就裡的楊立非常緊張向警察詢問緣由，可是對方對情況也並不清楚，說是受一個叫做克裡斯托的小鎮之托來尋找他。

  來到警局不久，楊立就接到從克裡斯托打來的電話。在電話里，小鎮鎮長掩飾不住欣喜地告訴他，要他回克裡斯托小鎮領取500歐元的獎金和一枚榮譽市民獎章——這是小鎮歷來對拾金不昧者的獎勵。

  原來，兩天前楊立路過克裡斯托的時候，將撿到的一個裝有幾千元歐元現金和幾張信用卡的皮夾送到了市政廳，連姓名都沒有留下就悄悄離開了。這次鎮長希望他回去，他當然是想都沒想就推辭了。鎮長問他為什麼，他回答說，施恩不圖報是我們中國的傳統，自己如果接受那筆獎金和榮譽，反倒顯得動機不純。

  鎮長想了想，問楊立：“你知道我們是怎樣找到你的嗎？”

  楊立說不知道。鎮長告訴他，在他離開後，鎮上的人們立即開始打探這個善良的東方青年的下落。由於楊立在鎮上只是稍作停留，鎮上的人也只是聽說他在沿萊茵河旅行，連具體的方向都不清楚。小鎮的警局只好把對楊立相貌的拼圖電傳給上下游兩岸的十多個城鎮的警局，發動了百餘名警力，這才把他找到。

  聽到兩天來克裡斯托小鎮如此勞師動眾地尋找自己，楊立很是感動，也很不理解：既然自己都已經離開，還有必要如此大費周折嗎？如果不找的話，豈不是替失主省下了這筆錢嗎？

  鎮長聽到他的話之後，用英語說了句“東方式思維”，然後嚴肅地回答：“施恩不圖報，並不是你們中國人眼中簡單的個人問題。可以說，你拒絕我們的請求，已經相當於在破壞我們的價值規則。那些獎勵你可以不在乎，但你必須接受。因為那不僅僅是對你個人的認可，也是整個社會對每個善舉的尊重。對善舉的尊重，是我們每個公民的責任，也讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善。所以，我們才不能因為你的無私而放棄履行自己的責任。”

  這番話顛覆了受中華傳統熏陶的楊立對“施恩不圖報”的理解，也讓已經旅居德國近一年的他第一次真正認識到所謂的“德意志智慧”，還有這個民族近似古板的嚴謹和固執。最後，他終於答應回到了克裡斯托，因為他明白自己實在辜負不起那份尊重。



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  我仔細想了那位小鎮鎮長“施恩圖報”的意思：“對善舉的尊重，是我們每個公民的責任，也讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善。所以，我們才不能因為你的無私而放棄履行自己的責任。”嗯，我是中國人，向來認為應該“施恩不圖報”的。我也曾在中國超市停車場單獨撿到有駕照、信用卡和一些現金的皮夾。我當時立即進入超市，當眾交給正在現場的經理，轉身就走。我的想法是，做這點小小的好事沒必要張揚；再說，拾金不昧是一個人有良心的表現。可我沒想到克裡斯托鎮的鎮長認為該“施恩圖報”。他把這視為“我們每個公民的責任”。

  確實，東西方人的思維方式不同。我們中國人是儒家文化，而德國人是基督教文化。我不能從對錯的角度評說兩種不同的看法（我也沒這個能力），只能說這兩種看法代表不同的文化，其背後有著深刻的內涵。希望我日後能讀到解釋和分析這兩種不同思想認識的文章。