「三關」的意義（三）

鈞蝦逵人

「三關」的意義（三）

「雁門關」即是指我們在做人處事當中，要提得起、放得下；
做了善法功德，要無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，
不執著自己所做的功德，
這念心就如雁鳥從空中飛過，不留痕跡；
亦如明鏡，相來即現，相去不留痕。

　　戲論三關的第三關是「雁門關」。即是指我們在做人處事當中，要提得起、放得下；做了善法功德，要無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，不執著自己所做的功德，這念心就如雁鳥從空中飛過，不留痕跡；亦如明鏡，相來即現，相去不留痕。「雁門關」還有另一層含義，即指在參究的工夫上，要綿綿密密，不夾雜、不間斷；如雁群排隊飛行一般，不雜不亂。

　　「戲論三關」、「楞嚴三關」和「黃龍三關」，都是禪宗史上的公案。其實，不論是何種三關，其目的都在勘驗學人是否心眼已明，及其所明之深淺程度。由於末世邪眾邪法甚多，未證言證，未悟言悟，因此，禪宗祖師慈悲，立關破邪，即為三關之所由。 (中台世界)