《邱祖垂訓文》對道教徒有怎樣的影響

鈞蝦逵人

《邱祖垂訓文》對道教徒有怎樣的影響

《邱祖垂訓文》是當時邱祖訓導門人的話。凡入道門求學者，不同的目的，也體現了不同的根基和悟性，所以這個有時候偏偏就決定了你能夠在這裏面得到什麼，得到多少。邱祖說，法有三乘，這三乘法，適用於每不同根基的修行人。雖然《邱祖垂訓文》是邱祖教導出家人的話，但是對於我們現代人也有很好的警世作用，因為對於修身、修心、修道來看，這段話都有很重要的意義。

邱祖，通過磻溪六年，龍門七載的苦功苦行，道功備而名聞時主，成吉思汗聞道頓悟而呼之為「神仙」。道教以邱祖功德，再度興顯於世，故有「道不分南北，教不分宗派」，皆以邱大真人之《垂訓文》為修道、立德及宮觀、教派之大綱。

當前，隨著社會的進步與發展，傳統文化中的諸如宗教、民風、民俗、藝術乃至文字、服飾等等，都在受到外部環境潛移默化的影響而悄然發生著變化。毋庸置疑，閉門造車，墨守成規必然被時代所淘汰。道教講「立俗施事，應物變化」，現代講「與時俱進」、「與社會主義社會相適應」。都說明了一個「繼承、適應、發展、弘揚」的道理。

發展，意味著前進，前進就必然有所取捨。當代道教徒應該日行的功課是，依太上所示：「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」。也如《垂訓文》所說：「粒米文錢，俱皆有所關係，乃世人之膏脂，農夫之血汗。非用心以難消，豈無功而可受」。做到：秉心演教，禮懺誦經。信心懇禱於聖前，虔誠齋戒於廟中。清靜身心，闡揚大道。一念純真，常存正法；其次，修宮建廟，印經造像。推慈悲之本，絕慳貪之妄。周濟貧苦，濟世利人；再者，道心不退，勇猛精進。專心潛修，精研諸藝。廣結社會之賢達，解疑釋惑於善信。維護社會之安寧，樹立良好之教譽。

來源：《中國道教》