「人信主已經因信稱義就可以進天國」這樣的觀點成立嗎？

嗜酒態睡

「人信主已經因信稱義就可以進天國」這樣的觀點成立嗎？

那有的人根據主耶穌在十字架上最後說的一句話 「成了」，就說：「主耶穌作了贖罪祭也就是神的拯救工作大功告成了，我們因著信主耶穌罪得赦免了，也因信稱義了，然後就可以進天國了，我們就等著主來被提了。」「萬事俱備，只差被提」 這個說法得到印證了嗎？沒得到印證，光是罪得赦免得到印證了。對不對？罪的確得赦免了，從哪方面確定得赦免了？不管你犯了什麼罪，人一禱告、一認罪以後那就真有喜樂、平安，靈得釋放，不受罪的轄制了，無罪一身輕啊！那是真的。所以說贖罪祭這是絕對真實的，是所有信耶穌的人藉著經歷共同印證的。但是說「信耶穌就蒙拯救了，人完全脫離了罪，成為蒙神稱許的人了，可以進天國了」，這個不確定，主耶穌沒那麼說，沒有證據。因為什麼沒有證據？罪是得赦免了，撒但性情、犯罪的本性得到赦免了嗎？沒得赦免。主耶穌說過「你們罪得赦免了，就可以進天國了」這話嗎？（沒有。）主耶穌說過「你只要信我，你在天國裡就有份了」這話嗎？神沒說這話。聖經裡怎麼說的？「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」那「遵行天父旨意」是指什麼說的？你得能遵行神的旨意，你得能行神的道，你得能實行真理的道，這個 「真理的道」就是指神的話說的。凡是神對人的要求，神要求人必須做到的、必須持守的、必須謹守的人都得守住，這樣的人才能進天國。那有幾個能守住的？沒有一個人能守住的。所以說恩典時代的工作就是一步救贖的工作。在聖經裡預言了主再來的時候還要作一步審判刑罰的工作，潔淨所有來到神面前的人，也就是在末世結束時代之前神要作一步潔淨的工作。這樣一來，主耶穌所說的那些預言分別稗子和麥子、綿羊和山羊、聰明童女和愚拙童女，還有那些事奉神的、不事奉神的，還有是善僕、惡僕，都要應驗。按照耶穌的預言，神在末世就要作一步審判人、潔淨人的工作，作一步各從其類的工作，這在聖經裡都有預言，都能看得出來。在有些預言裡例如：時候將到，審判從神家起首，還有末世的救恩，還有得勝的主再來接他們，還有主來像賊一樣專門偷寶貝。這些話都是主再來的時候要作的工作。這樣一來，就證實了從律法時代到主再來結束時代一共有三步作工，這是真實的，在聖經預言裡、在《啟示錄》裡都能看見是三步作工。恩典時代的工作就是救贖的工作，根本不是解決罪性的潔淨的工作，所有信耶穌的人沒有一個人的罪性得到解決了，沒有一個人罪得赦免以後再不犯罪了，沒有一個人真正達到性情變化了，沒有一個人真正達到認識神了，這是事實。恩典時代人類信神兩千年，有五個根本問題沒有得到解決：第一，人犯罪的撒但本性問題沒有得到解決；第二，人平時所流露的撒但性情問題沒有得到解決；第三，人的生命性情變化問題沒有得到解決；第四，人認識神、順服神的問題沒有真正得到解決；第五，人類達到聖潔的問題沒有真正解決。這五個根本問題沒有得到解決，那就證明恩典時代神的工作只是一步救贖的工作，不是拯救人類的最後一步工作，他只是給末世的拯救工作鋪了一個路，打下一個基礎。

到底什麼是蒙拯救？宗教裡都認為，蒙拯救就是信了耶穌罪得赦免這就是蒙拯救了，耶穌在十字架上最後說一句話，「成了」，那就是凡是信耶穌的都蒙拯救了，宗教人因為不認識神的作工，才這樣誤解神的話，耶穌說「成了」指什麼說的？神的救贖工作成了，並不是神的經營計劃完成了，所以不認識神作工的人最容易論斷神的作工，最容易誤解神的話這是事實！那到底什麼是蒙拯救呢？人罪得赦免是真正的蒙拯救嗎？不是，他只是給蒙拯救工作打了一步基礎，奠定了一步根基，神作的拯救人的工作，實際上是末世的作工，末世的作工是建立在恩典時代贖罪祭的基礎上，因為有了贖罪祭在先，人的罪被赦免了，人類才有資格來到神面前接受神的作工，根據這個事實我們看見，恩典時代神做的救贖工作是給末世神作拯救工作打了一步基礎，所以末世的審判刑罰、試煉熬煉才是真正拯救人脫離撒但權勢，脫離撒但本性敗壞轄制的工作，末世的工作才能變化人的撒但敗壞性情，拯救人類脫離撒但權勢，達到完全歸向神的目的。所以人信神如果不經歷神末世的作工，那不是真正達到蒙拯救。對什麼是真正的蒙拯救，蒙拯救的現實意義，我們必須得交通清楚，神是聖潔的，是公義的，人的罪被赦免了之後，人犯罪的根源就是人的撒但本性沒有除去，人還照樣能抵擋神，能背叛神。人照樣還能抵擋神，背叛神，這是不是觸犯神的性情啊？（是。）如果神把一個還能抵擋神，背叛神的人類提到神的國度裡，這說明什麼？這是不是說明神是自欺呀？（是。）這個敗壞人類還能抵擋神，還能將基督重釘在十字架上，這樣的人類如果算是蒙拯救的人類，那神的聖潔、公義就沒法解釋了，就說不通了，神的國度怎麼能允許抵擋神的人類還繼續存在呢？那是不可能的，因為神的性情不容人觸犯，所以根據神的性情，人得了贖罪祭就是蒙拯救，就可以進入神的國度這話行不通……

文章來源：中文聖經網