三媽同奉大和解 基隆慶安宮

嗜酒態睡

三媽同奉大和解　基隆慶安宮

一走出車站，海港獨有的鹹濕迎面而來，位於台灣頭的基隆港，是先民來到台灣的第一站，也是對外通商貿易的首選。基隆廟口夜市，是觀光客認識基隆的第一站，跨越旭川河的另一端，還有守護基隆百年以上的媽祖，基隆慶安宮。

只要問基隆人媽祖廟怎麼走，大家肯定會熱心地為你指路。清乾隆45年（西元1780年）漳州移民帶著媽祖來到牛稠港虎仔山建廟奉祀，隨著信眾愈來愈多，小小廟宇無法容納大量信眾。清嘉慶20年（西元1815年）信徒何士蘭捐出位於旭川河之西的地蓋廟，就是現在慶安宮所在的位置。

彰泉械鬥的慘烈，從歷史課本，以及各地中元普度的興盛可想而知。但是以音樂藝文團體為主的拼鬥，主戰場就是在人稱雨都的基隆。北管西皮福祿之爭，以旭川河為界。河東以西皮派得意堂為首，奠濟宮為其根據地；河西以福祿派聚樂社為主，媽祖廟（慶安宮）為大本營。想跨越河界就要有必死的決心，當時雙方互不往來猶如世仇，膽敢越界就等著收屍。

這樣的戰爭持續近百年，眼看再鬥下去恐怕基隆就會沒有人了，雙方的頭人為此坐下來好好商討，最終以中元普度為契機，讓大家以血緣打破地緣的姓氏輪普，並提出陣頭代替拳頭的方案，使彰泉雙方得以放下仇恨，不再視對方為死敵。

每年雞籠中元祭必看之一的迎斗燈，就是由慶安宮主辦。斗燈象徵的是姓氏全體成員的血緣與性命，因此是相當重要的儀式。輪值主普的15姓姓氏斗燈會全部都迎至慶安宮，並依照輪值順序擺放。今年主普姓氏擺中間，去年輪值姓氏擺最右邊，明年輪值姓氏擺最左邊。所以只要去慶安宮看斗燈就會知道，明年輪到誰。

基隆慶安宮除了原有的湄洲媽祖之外，2004年信眾至泉州迎請泉州媽祖，隔年再到漳州迎請漳州媽祖，形成三媽同奉的難得現象，也象徵過去彰泉械鬥的和解。

來基隆除了吃小吃，別忘了到廟裡走走，祈求神明保佑，同時也聽聽先民開墾留下的故事，讓我們更加認識雨都基隆的點點滴滴。

來源：保庇NOW