「心即是佛」的意義

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「心即是佛」的意義

老和尚開示：

　　佛的意思即是覺者，覺有大有小，能自覺、又能覺他，覺行圓滿到達了最高境界，就是如來佛的境界。

　 佛經講：「心、佛、眾生，三無差別。」眾生也好、佛也好，這一念心人人都有。如果這念心覺悟了，就是佛的境界；如果這一念心迷惑了，就落入眾生境界；如果當下這一念心起了邪見，就成了魔的境界。

　　大梅法常禪師在未悟道之前曾經困惑，覺得要花三大阿僧祇劫的時間才能修成佛果，這時間實在是太長了。有沒有成佛的捷徑呢？於是他四處尋師訪道，有一次他去求教於馬祖道一禪師：「請問佛是什麼？」馬祖就對他說：「即心即佛。」「非心不問佛，問佛非無心。」如果沒有心，怎麼會來詢問佛法的道理呢？問佛的這念心，當下就是佛啊。法常禪師聽到馬祖的回答，當下就覺悟了，原來一切都是現成的。師父講法這念心，大眾聽法的這念心，是清淨的、不動的，這就是佛心，如同《華嚴經》所講：「不起凡夫染污心，即是無上菩提道。」

　　法常禪師悟心明心之後，就到大梅山去住茅蓬，去保養聖胎。經過一段時間，禪師修行的功夫大有突破，名聞遐邇、遠近馳名，這名聲也傳到了馬祖的耳中。馬祖於是派了一位弟子去勘驗法常的悟境。

　　馬祖的弟子見到法常禪師就問禪師：「您在這裡住山的憑藉是什麼？」禪師就回答：「因為馬祖大師所教導的『即心即佛』，憑著這句話，所以來此住山以保養聖胎。」

　　馬祖的弟子就告訴法常禪師：「以前馬祖說『心即是佛』，可是現在卻改口說『非心非佛』。」法常禪師聽了，只說道：「這老和尚喜歡亂說話，不管他現在說什麼，我還是繼續修我的『即心即佛』。」

　　馬祖的弟子回去後就稟報師父：「法常不管非心非佛，只管即心即佛。」馬祖聽了高興地告訴大眾：「梅子熟了，我再也騙不了他了。」法常有了自己的正知正見，將心安住在本心本性上，功夫日深，後來便在大梅山大弘禪法。因為他住錫大梅山的緣故，所以大家都稱他大梅禪師。(中台世界)