上帝不在乎同性戀或異性戀 乃在乎我們成為聖潔

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上帝不在乎同性戀或異性戀　乃在乎我們成為聖潔

「聖經斷然地反對同性性交，任何提及的經文，都是負面的。」麥克．布朗直言，聖經從頭到尾都以異性戀為標準，且關於婚姻、家庭的教導等，每個聖經的比喻、例證，都是以異性戀為預設，但這不代表上帝痛恨同性戀者，反而特別憐憫正在掙扎的同性戀者，因為上帝不是教導我們成為異性戀，乃是乎召我們成為聖潔。

「聖潔是把我的整個生命交託給上帝，目標是在思想、言行舉止都更像耶穌。所以，你若已經祈求除去同性戀慾望，但它仍然存在，你只需要說：『按照聖經，同性戀慾望是錯的。我要把自己分別為聖。』並說：上帝，藉著祢的恩典和幫助，我不會犯淫亂，我不會有性幻想，我不會進入與同性交往…所以讓我在祢裡面，找到完全。」麥克．布朗直說，這是過一個蒙福、豐盛生命的第一步，即使是單身者也該如此，但最重要的是，每個人被呼召成為聖潔，是上帝的要求。

聖經沒有明講，不代表沒有立場　耶穌反而提高標準

「『耶穌沒有提到同性戀，所以祂沒有反對。』這個觀念是錯的，以祂未提及的事為論證，這是非常危險的事情。」麥克．布朗列舉，許多人會以聖經未提及的行為作為論證，例如耶穌有提到人獸交嗎？耶穌有提到不可以打妻子嗎？或祂有提到關於用孩子火祭給偶像？沒有明講，不代表上帝對這些行為沒有立場。

其實，耶穌用三個不同方式，讓我們知道同性性行為是錯的。

1.    聖經中關於性方面的律法：

「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」馬太福音5：17中關於聖經的道德誡命，特別是關於性方面的律法，耶穌不但沒有將此廢除，反而將之提升到另一個更高的水準。甚至說完此話後，更說「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。」由此可知，摩西五經不僅反對同性性行為，耶穌並沒有廢除此律法與標準，反而成全，且提高標準。

2.    耶穌所認定的「淫亂」：

「因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」馬太福音15：19中的「姦淫」，希臘文字是「porneia」，且以複數型態呈現，所指的就是各種在婚姻以外的性關係都是淫亂，且在第一世紀的猶太世界，婚姻就是一男一女的結合，這也是耶穌所指的婚姻，同性性行為不僅是婚姻以外的淫亂，更是禁忌。

3.    耶穌也談「離婚」：

「耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」馬太福音19：4-6中，耶穌強調了神的心意，就是創世一男一女的規範，一生攜手、兩人合為一。

因此，同性戀雖可藉著恩典得著幫助，但許多人對恩典也有錯誤的觀念。

來源：基督教今日報