你不是順其自然，而是懶

阿拉布拉

很多時候，一句順其自然，我們就覺得心安理得了。但是，國館君人為，真正的順其自然並不是不用努力去奮鬥和爭取，而是努力之後對最終得失不必過分計較而已。
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（一）
李斯出生在楚國的上蔡，本來只不過是一個小吏。他常常看到署衙的茅廁裡有老鼠，靠汙穢之物充饑，瘦骨嶙峋，骯髒不堪。當有人或狗靠近的時候，它們就倉皇逃竄。

有一天，李斯到了倉庫裡，發現倉庫裡也有老鼠。它們吃的是囤積的糧食，體肥毛亮。住在房梁之間，見人來了，不僅不用驚慌逃走，還伸頭探望，悠然而自在。

李斯為此受到巨大的刺激，不禁感歎：人也是這樣，富貴貧賤，都是由自己所在的環境所決定的。

於是，李斯從師荀子學習帝王之術。學成之後，他發現東方各諸侯國都羸弱不堪，不足一展抱負，所以決定西游秦國。

臨行之前，他對自己的老師荀子說：

“現在正是博得榮華富貴的大好時機。但是，越是卑賤的人，心裡總是想著安於現狀、無所作為，以致於失去良機，這樣太迂腐愚蠢了。他們就像禽獸一樣，只知道看見肉就吃，徒有人的外表而已。

“一個人最大的恥辱就是低賤而窮困。長久地處在低賤的地位和窮困的境遇，卻還憤世嫉俗，以不追求功名利祿、有所不為為藉口，真實愚蠢至極。”

李斯遂到秦國，為秦朝統一六國立下不朽功勳，封侯拜相。

（二）
莊子要思想有思想，要才學有才學，各國君王都想將其收歸朝堂之下，為己所用。

楚威王派使者攜帶重金厚禮去請他做國相。結果莊子對楚威王的使者說：

“千金，好多的錢啊；卿相，好尊貴的位子啊！但是你見過祭祀用的牛嗎？用幾年的時間好好餵養它，給它吃最好的，還披上華麗的錦繡，但是到了它被殺當祭品的時候，它想做一頭小豬都辦不到了。

“你讓我去做國相，那不是侮辱我嗎？我寧願做一隻在泥塘裡自由自在的烏龜，也不願意去受國君的束縛。我一輩子都不會做官的，我要自由快樂地生活。”

（三）
和莊子相似的還有魏晉時期“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明。

只不過和莊子相比，陶淵明則顯得有些矛盾和遊離。在前二十年中，他一方面希望在仕途一展抱負，一方面又對官場的習氣深惡痛絕。因此，總是在入仕和歸隱兩種模式中頻繁切換。

直到有一天，陶淵明在彭澤縣令上，無法忍受前來巡查工作的都郵的一副醜惡嘴臉，憤而掛冠而去，並留下“我豈能為五斗米折腰”的豪言壯語。

陶淵明深以為：“悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。”從此歸隱山林，“種豆南山下”，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的逍遙生活。

（四）
世事多艱，所以我們常說的一句話叫順其自然。似乎這句話能包治百病，無論是安慰別人，還是安慰自己，大多數時候都能用得上。

而且，這句簡單的話還似乎包含了無窮的智慧。用它來安慰別人，我們就是一副高深莫測的人生導師模樣；用它來安慰自己，我們就是悟透了人生的智者形象。

這句話還像是鴉片，很多時候，我們需要靠著它來麻痹自己的心靈，靈魂才得以安寧。

但是，看透的人生，真的好嗎？順其自然真的是我們應該追求的嗎？

如果李斯看透人生，他看到茅廁和倉庫老鼠的不同境遇，就不會生出那麼多感慨，而是告訴自己要順其自然，隨意而安罷了，更不會去學什麼帝王之術，最後還封侯拜相。

那麼他的一生，將是他臨死之前所感歎的一般，最快活的也將是在上蔡這個地方縱獵狗，逐狡兔而已，哪裡有攪動天下風雲的機會！歷史上也不會留下他的名字。

說到順其自然，悟透人生，我們總是會想到老莊、陶淵明之流。但是，類似莊子、陶淵明的人，他們真的是看透了人生嗎？真的是順其自然嗎？

不，他們是最沒看透人生，離自然最遠的人。

莊子生活在戰國，陶淵明生活在魏晉，那都是中國歷史上著名的亂世，正是各逞其能，攪弄風雲的時代。

什麼是自然？時也，勢也，人性也。順勢而為，就是最大的順其自然。

在戰國、魏晉這種時代，最大的順其自然，就是憑藉一身才學站在風口浪尖縱橫捭闔，一展抱負，如李斯。他們和那個時代是那麼相得益彰。

而像莊子、陶淵明，一身才學，天下無雙。他們固然是獨樹一幟，固然是瀟灑而有個性，但是他們和那個時代是如此格格不入。

他們對自己心中的那個自己始終耿耿於懷，執著而近似於癲狂。所以，他們逃離、遁隱。他們是在自己那個時代，最沒看透，最沒順其自然的人。

當然，我沒有批評說莊子、陶淵明的選擇不對的意思。他們在那個動盪的時代，能夠守得內心一方淨土，是值得尊敬和敬佩的，是人類精神上的財富。但是，如果我們說，這種狀態就是順其自然，就有失偏頗了。

真正燦爛的人生，是需要不斷強烈的衝動的。比如李斯看到兩種老鼠時內心所受到的巨大衝擊，那就像是人生的一個閥門，能夠催動我們不斷進取。

如果說我們都抱著一種所謂順其自然的心態，那我們的生活、我們的社會將是一潭死水，毫無生命與活力。我們將看不到那麼精彩的歷史變幻，人類也無法到達今天的文明。

正是總有那麼些不安分的人，不忍拒絕內心的強烈衝動，才催生了人類的文明之花，一路綻放。

順其自然和兩手一攤什麼事都不做完全是兩種不同的狀態，那只不過是我們不思進取、犯懶的一種高尚藉口罷了。

所謂謀事在人，成事在天。真正的順其自然，是我們在不懈努力之後，對得失不過分斤斤計較的一種心境