大乘無量壽經指歸 3之27

阿拉布拉

七、世智辯聰難。謂世間之人，邪智聰利者，惟務耽習外道經書，不信出世正法，故名為難。

八、生在佛前佛後難。謂佛出現於世，為大導師。今諸眾生，離生死苦，得涅槃樂。人有緣者，乃得值遇。

其生在佛前佛後者，由業重緣薄。既不見佛，亦不聞法，故名生在佛前佛後難。」

又「此之八處。雖感報苦樂有異，而皆不得見佛，不聞正法，故總稱為難。」

十一、《圓中鈔》曰︰「無三毒之因，不造惡逆之業，故無三途之苦果，無三道之障難也（地獄、畜、鬼三惡道之難）。

聞法入定，不墮無想，故無長壽天難也。雖受極樂，常受教化，故無北俱盧洲（即鬱單越）難也。六根清淨，明利黠慧，故無盲聾喑啞難也。

眾生生者，皆正定聚。故無世智辯聰難也。阿彌陀佛，今現在說法。經無量劫。

觀音即補其處，號普光功德山王佛，故無佛前佛後難也。」

十二、《阿彌陀經》曰︰「彼佛國土，無三惡道。舍利弗︰其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。」

十三、《義林章六》云︰「梵云魔羅，此云擾亂、障礙、破壞。擾亂身心，障礙善法，破壞勝事，故名摩羅。此略云魔。」