大乘無量壽經指歸 3之41

阿拉布拉

五、《會疏》曰︰「彼土人天，非水谷身。清淨成就，不須洗濯，何須水耶？唯是為隨意受樂，蕩除心垢故也。」

六、《法華》曰︰「止止不須說，我法妙難思。」

七、《肇註維摩經序》曰︰「夫道之極者，豈可以形言權智，而語其神域哉！」

八、《小本》曰︰「聞是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。」

九、《止觀三》曰︰「息義者，諸惡覺觀，妄念思想，寂然休息。」

十、《此觀三》曰︰「法性寂然曰止，寂而常照曰觀。」又「無明即明，不復流動，故名為止。朗然大淨，呼之為觀。」

十一、《止觀輔行》曰︰「中道即法界，法界即止觀。止觀不二，境智冥一。」

十二、《仁王經》曰︰「一切法性真實空，不來不去。無生無滅。」

十三、《圓覺經》曰︰「一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。」

十四、清涼云︰「若聞無生者，便知一切諸法，皆悉空寂，無生無滅。」

十五、《法華經》曰︰「知諸法常無性。」

十六、《華嚴大疏》曰︰「以有所作為，故名有為︰有為是無常。無所作為，故名無為。無為即是常也。」

十七、《探玄記》曰︰「緣所起法，名曰有為。無性真理，名曰無為。」