SOGO論壇
  登入   註冊   找回密碼
查看: 25|回覆: 0
列印 上一主題 下一主題

[其他] 此類道號不可自取,須經上表奏告神真! [複製連結]

Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13

熱心參予論壇活動及用心回覆主題勳章 醫療天使勳章 藝術之星 拈花惹草勳章 玉石玩家勳章

狀態︰ 離線
跳轉到指定樓層
1
發表於 5 小時前 |只看該作者 |倒序瀏覽
此類道號不可自取,須經上表奏告神真!

    「道士」的稱謂,有些是習慣性和禮儀性的,如稱「道長、大師」等;有些則是職司性和身份性的,如「方丈、監院、三洞法師」等。按照道教的傳統,稱謂可分為兩大類。


    一類是神前上表奏章疏、祈請禱告時的自稱,這一類與所受經書戒箓及所在道階有關,按照道教的教規,受相當的經書戒箓及相應的道階後,可以在神前稱「臣」,所以這一類自稱,近似於世俗臣僚向皇帝上奏疏時的題署,內容包括爵箓官職,「道士」上章則要寫明「道階法號」等。

    另一類則是日常禮儀性和習慣性的,包括道上的互稱、世人對道士的稱呼等。《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》說:道民、賢者、信士、善男子、善女人、行者,皆是道士女冠美前人之稱,非是詞狀控告之限。即法師、大德、尊師、上人,是外屬男子美出家之稱,亦非啟奏表請之宜。又如貧道是出家之謙詞,弟子是在俗之卑稱,複非三寶前所用,此又異三洞弟子法師之稱。

    《道藏》第24冊757頁)其中,所謂「詞狀控告」、「啟奏表請」、「三寶前所用「,都是指神前奏章時規範化、格式化的自稱,此為一類。其他出於禮儀性和習慣性的為一類。神前奏章時的自稱,實際上就是道教的教階。這個教階制度,現在已經廢棄不用了,但對我們研究某些道書,卻很有參考價值。

    根據某部道書中的自稱,我們可以瞭解到作者的派別、所受經書戒箓等。而且,教階制度本身,也反映出道教的歷史變化。禮儀性和習慣性的道教稱謂,有些也是從教階制度中變化出來的。變而為禮儀,就成為道教的某種標誌。再相因而成習慣,說明這種標誌得到了教內外的承認。

    站在道教自己的立場上看,各種稱謂都有特定的涵義。這方面我們可以引《道典論》為例。《道典論》摘錄各種道經,對一些稱謂的涵義做出解釋,從中可以看出,道教制立稱謂名目,實蘊涵了某種宗教追求。略舉數例如下。


    1 道士 《太上太真科經》雲:凡開闢之初,聖真仙人皆宣道氣,立法相傳,同宗太上,俱稱學士。以道為事,故曰道事。道事有功,故號道士。道士者,以道為事。聖運升度,眾魔又興,皆由人物情淺所致。邪雖伐正,真去邪來,來同邪人,不幹正士。正士事道,不法依科,魔王敬護,邪精敢侵。所以受道之身,皆是天魔上官,天魔眾神,皆是道士下官。

    又引《太霄琅書》說:明解須專,專必有應。應則通神,何勞乎感。欣戚兩遣,日夜專勤,誓進無退,號為道人。人行大道,號為道士。士者何也?理也,事也。身心順理,唯道是從。從道為事,故稱道士。

    2先生引《敷齋威儀經》說:學士若能棄世累,有遠遊山水之志,宗極法輪,常坐高座讀經,教化愚賢,開度一切學人也。若複清真至德,能通玄妙義者,隨行弟子同學,為稱某先生。其人鉤深致遠,才學玄洞,志在大乘,當稱玄靜先生,或遊玄先生,或遠遊先生,或宣道先生,或暢玄先生。略言其比,不可勝載。須世有其人。學者稱夫先生,道士也。

    又引《太上丹簡墨箓經》說:若受法位至真人及太一素券之號,可署先生之位。其生年屬東方宿者,當署東嶽先生之號;生年屬南方宿者,當署南嶽先生之號;生年屬西方宿者,當署西嶽先生之號;生年屬北方宿者,當署北嶽先生之號;生年屬辰戌醜未並中央七宿,當署中嶽先生之號。此五嶽先生,皆始入地錄,有應署之德。非有積靈感應,不可空署也。

    3貧道引《靈寶真一自然經訣》說:夫人求仙道,積功無厭多,功滿自然得道。學道猶世人憂居貧,無不得仙者也。言則貧道汲汲,唯道是務,常與心諍,以制眾魔華想。貧道之言,蓋上清道士之通稱也。

    4弟子引《太上八素真經》說:凡遵三景,稱三境弟子。已度三人,委付師友,已後傳授得稱三景法師。先生、真人,隨師所命,朋友所薦,乃得稱之。未經表奏,不得妄稱。以上並見《道藏》第24冊841~844頁。

    從以上數例可以看出,道教的稱謂已經形成某種教規制度或禮儀習慣,掌握了這方面的知識,往往對道教的名物訓詁有幫助。

    例如道士奏章常稱某嶽先生,根據上引《太上丹簡墨箓經》,可以知道與所在地無關,而與道士的生年有聯繫。

    又如道士常有某某先生、某某真人一類的道號,按教規,這類道號不能自命,而必須由同門師友起或薦,並要舉行儀式奏告神真,而字型大小則通常按照字輩譜系,從中又可以找到某道士派系傳承的線索。道士的稱謂有許多,如天師、正一真人、大德、女德、女冠等,其中許多對於研究道教史都有名物訓詁方面的參考價值,但現在都廢棄了。


    現在教外人稱「道士」,一般通稱為「道長」,不分男道士和女道士。敘述性的稱謂,則男道士為「乾道」,女道士為「坤道」。

    教內年齡相若者,一般互稱「師兄」、「道友「不分男女或派別。對年長道士,有些地方性的習慣,如西北地區多稱「某爺」,而西南則多稱作「某大師」。

    宮觀內一些道士的稱謂與職司有關,如「方丈、監院、住持」,後二者在習慣上又稱作「當家」。在道教協會中,與職司相關的稱謂,又有“會長”等。

(吉安縣清都觀)

喜歡嗎?分享這篇文章給親朋好友︰
               感謝作者     

您需要登錄後才可以回覆 登入 | 註冊

本論壇為非營利自由討論平台,所有個人言論不代表本站立場。文章內容如有涉及侵權,請通知管理人員,將立即刪除相關文章資料。侵權申訴或移除要求:abuse@oursogo.com

GMT+8, 2026-7-2 06:10

© 2004-2026 SOGO論壇 OURSOGO.COM
回頂部