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發表於 2011-2-7 21:55:00 |只看該作者 |倒序瀏覽
大成教是現代教派神道的一派,由平山省齊所創。省齊是大成教的教祖,乃幕府之士,在國難事多之時,任職國外而將教隨身奉行;數年間,多次被外國人囚獄,仍不改初衷,一心奉行。明治元年,朝譴在家屏居;三年正月,蒙赦回歸東京,然官途已斷,而專心精進修養。因有感於國教在時勢中受到損害,遂勵精圖治,發展本教,創謂本教教義。明治十二年十月,以一派主教得到許可;二十三年歿,享年七十六歲,同時受到神宮齋主久邇宮諡賜「素山彥弘道命」之神稱道號。本教曾是大成教會,為神道事務局所統轄,明治十五年五月十五日獨立許可,謂大成派;同年十二月十一日,更名大成教。

主祭神為天之御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神、天照皇大神、伊邪那岐神、健速素盞嗚男神、大國主神等,又以教祖之神靈「素山彥弘道命」及各代教師及信徒之祖靈為祀祠。

教義係教之成立,以惟神之大道為發揚及善導眾庶,而定七條教綱:

天神地祇為崇奉於賢所,及御歷代的皇靈為祭拜。

天禳無窮之神為奉體,而擴張國體。

天敘之彝倫以廉明。

修道真法為修身安心立命的基礎,定修行之方針。

顯幽為一貫之法,洞明死與生之道。

字術要研究,獎勵發展之信徒家庭。

神事神式,是以歷朝的儀範而執行之。

大成教以禊教的修法及陶宮的術法為重。而修道之要,是靜坐調息,與立誓,與身心上內外清淨,與變化氣質;時以致心鎮魂,「顯幽無二大公無我之心」得之於熟練,多加行善積功德,全視自悟以透徹,達本靈靈明煥發,直至與神相通。

大成教偈語:一誓、三觀、內外清淨。

一誓文:天之御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神、天照皇大神、伊邪那岐神、健速須佐之男神等七種神為奉上作立,過去的過錯有知懺悔,將來決心定向皇神之大教為道路,謹誓不敢違背。

三觀:入此道知恥心、畏心、勇心,三心為發奮、勇猛奮迅、剛毅果決,將氣習罪穢視作蛇蟒之纏身,一刀兩斷,斬截祓除,毫無遺留。

內外清淨:妄視、妄聽、妄言、妄動要去之,歸於真視、真聽、真言、真動,神魂的真體歸復本元,為修以上諸法,而達「大公無我」與天地萬物為一體。大成教又重視靜坐調息,常以鎮魂之法,修成不動不遷的妙域,達到鎮魂的境界,在瞬間斷一切念,使心魂炯炯惶惶立正,直至大本一源為悟,而常住安樂,此謂死生一貫之妙達成,故曰:「顯幽無二神人同歸的境界,以躋天神復命。」

文出:日本宗教研究
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