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標題: 穆斯林處世為人的真諦 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-7-18 09:39:58 標題: 穆斯林處世為人的真諦

穆斯林處世為人的真諦

真主啟示：“你們是為世人而被培養的優秀民族，你們勸人行善、止人作惡，並信仰真主。”（3：110）。安拉為了拯救人類，憐憫世人派遣了先知穆罕默德。真主啟示：“我派遣你的使命，是普慈世界人類。”（21：107）穆聖受命後，以其高尚的道德，完美的品行，超眾的智慧和光輝的形象，強烈的影響著他周圍的人們。一批忠貞無私的信士經過穆聖的引導，徹底領悟了伊斯蘭教義，成了忠貞的穆斯林，開始了新的生活，穆斯林是一個具有全新公共道德的民族，穆斯林的信念和思想完全是伊斯蘭的。穆斯林由於堅定認主獨一的信仰，對真主的崇拜和敬畏而高尚，穆斯林的集體生活完全以伊斯蘭的原則為指導。真主的啟示和穆聖的完美品格，培養了穆斯林的美德，使之成為人類的楷模。因此，每個穆斯林要時刻牢記真主的啟示和穆聖的教誨。堅定認主獨一的信仰，不斷提高自己的認識，端正自己的行為，增強代治觀念、團結觀念、大局觀念、敬畏觀念，建設社會，謹遵經訓，遠離惡魔，做真誠的信士，不做小人，本文將根據經訓從十個方面警示世人如何做人？怎樣做人？做什麼樣的人？這是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。

平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，後做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這裡只能說些小道理，大提示。

一、做有志向的人

真主啟示：“以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，惟信道而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。”（103）穆聖說：“一切行動唯憑意念，人之所得，乃其所望。”

經訓告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不甘休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。穆民立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水複”之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裡，路就在那裡。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裡，要問問你有沒有信心。

二、做善良的人

真主啟示：“你們當為主道而施捨，你們不要自投於滅亡。你們應當行善；真主的確喜愛行善的人。”（2：195）“真主的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔淨的人”。（2：222）“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪傑，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿仁慈、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候“色了目”，這對我們並不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。

一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，伊斯蘭教認為做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做有教養的人

真主啟示：“有教養者確已成功了，無教養者確已失敗了。”（91：10—11）伊斯蘭教是一個非常講究修身養性、崇尚道德的宗教。幾千年來，無論世事如何變化，敬主、愛人、勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少先知先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該遵循經訓，虔誠信仰，知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，淡泊明志、寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，穆斯林做人得要問問自己有沒有教養。

四、做樂觀的人

真主說：“誰托靠真主，真主就使他滿足，難道真主還不能使他的僕人滿足嗎？大地上的動物沒有一個不是真主擔負其給養的”。（11：6）穆聖說：“一個信士是多麼美好啊！一切都是好的。在風調雨順、事事如願時，他感謝安拉的恩典，那是好事；在事與願違遇到困難時，他不灰心，那對他也是好事。”

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽讚美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。

只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，穆斯林做人得要樂觀。

五、做寬容的人

伊斯蘭教是主張和平、寬容、仁愛，反對暴力、仇恨和恐怖的宗教。真主啟示：“世人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們相互認識”。（49：13）“世人原是一個民族”。（2：213）伊斯蘭教認為人生就是考驗。真主啟示：“他曾創造了死生，以便他考驗你們誰的作為是最優美的。他是萬能的，是至赦的。”（67：2）人生在世，不如意的事常有八九，諸事糾葛，難以勝數，人與人之間不能總是抱著“非我族內其心必異”的偏見心態。俗話說：“量小非君子”，“得饒人處且饒人”。

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬胸懷，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等於就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，相信真主的前定，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，穆斯林做人要寬容大度。

六、做實在的人

真主啟示： “他們是堅忍的，是誠實的，是順從的，是好施的，是在黎明時求饒的。”（3:17）踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋裡的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，真主酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，真主不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌跤，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢幹，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。

先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，幹老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

穆聖說：“的確，誠實導致人行善，行善導致人進入天堂，一個人經常誠實，終歸被真主記錄為誠實的君子；撒謊導致人犯罪，犯罪導致人進入火獄，一個人撒謊成習，終歸被真主記錄為虛偽小人。”

七、做智慧的人

真主啟示：“他以智慧賦予他所意欲的人；誰稟賦智慧，誰確已獲得許多福利。惟有理智的人，才會覺悟。”（2：269）代主治世需要智慧，有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智慧，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什麼時候“為”，什麼時候“不為”。

知道你在做什麼事，知道熱愛做什麼樣的事，知道能把什麼事做成什麼樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。確信真主，悟才能生慧，學才能生智，心甯智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，仁慈的人教授仁慈之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水，那麼談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做正直的人

真主啟示：“凡說過：我們的主是真主，然後行為正直者”。（41：30）穆斯林在代主治世的過程中，需要樹立正直的品德，因為社會風氣，只有依靠正直的人，才可以得到改善，社會道德水準，只有依靠正直的人，才可以得到昇華。

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裡如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。

己不正，何以正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜鬚拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被後一套，臺上說君子言，台下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。真主啟示：“信道人們啊你們要為真主秉公作證。”（4：35）“你們當維護正義，當為真主而作證，即使不利於你們自身，和父母和至親。”（4：135）“當秉公作證，你們絕不要因為怨恨一夥人而不公道，你們當公道，公道是最近於敬畏的。你們當敬畏真主。真主確是徹知你們的行為的。”（5：8）

九、做謹慎的人

真主啟示：“信道的人們啊！你們當敬畏真主，各人應當想一想，自己為明天準備了什麼。你們當敬畏真主，真主確是徹知你們的行為的。”（59：18）智在於治大，慎在於畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊塗”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊塗。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要代主治世，建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，穆斯林做人一定要謹慎。

來源：伊斯蘭之光

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