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標題: 楞嚴經 [列印本頁]

作者: divente 時間: 2018-5-12 01:01:35 標題: 楞嚴經

各位前賢好
末學前天到彰化諾貝爾書局，在宗教系列叢書看到
蕭平實著作的楞嚴經解釋，還有盧勝彥等的書籍
深感憂慮，如果初入佛學之同修，在不清楚之情況下
就被誤導了方向，那可說是嚴重了。
更想到，藉由這樣的書籍，淺移默化之下
誤導了大眾對楞嚴經修學。那楞嚴經真的就被滅了
前賢們如看到這樣的書籍，出現在書局或是廟宇，
請跟廟宇或是店員告知，這類書籍害人不淺，不要再放置了。

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 01:19:41

問題與討論 (經典  可以被人性蓄意誤導)!<<如這議題是  肯定的那  問題來了:

佛涅槃後    其經典傳至現代有多少經典?  是被人性所  蓄意誤導??

而佛教徒又該依何據? 去確認所讀之經典沒被  前人  所蓄意誤導?

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 01:23:55

相信你口中的老蕭  與老盧不只出現  在這時代 !

百年前千年前僧侶中  蓄意用人性  誤導經典  之輩不乏其人!

那佛教徒所依  之經典    如何確定是沒被人性所  蓄意  誤導的?

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 01:35:31

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-12 01:40 編輯

再論

日本的佛教與韓國的佛教都與台灣的佛教表現出不一樣的樣態!

如以台灣佛教徒的觀點去看日本與韓國的佛教徒所表現出的樣態是否?? 可以評定為是被人性所誤導之經典?? ??

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 01:46:21

會提出這些  ( 問題與討論) 是因為我認為觀看問題  應以全觀性去看而非以任何一個派別  來分別!

所以我會說如 (經典  可以被人性蓄意誤導)!<<如這議題是  肯定的

而不會只針對老盧與老蕭所著之經典!

因為老盧與老蕭都是人    都被人性所驅使!    你我也是人也被人性所驅使!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 02:12:08

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-12 02:14 編輯

或許  divente大你可以告訴我從古至今佛教有何 ? 防止經典被人性所誤導之機制?

                                       或  從古至今佛教有何 ?  防止經典被人性所誤導之方法?

而不是要求所謂正信佛教的信徒去要求    (請跟廟宇或是店員告知，這類書籍害人不淺，不要再放置了。)

這樣的方式  我認為太  鄉愿!

作者: divente 時間: 2018-5-12 22:25:50

鄉愿可以讓更多與佛有緣的同修眾生
免於被誤導，能了悟自性不生不滅
就算被稱為愚痴。末學也願意

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 22:42:27

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-12 22:57 編輯

divente 發表於 2018-5-12 22:25
鄉愿可以讓更多與佛有緣的同修眾生
免於被誤導，能了悟自性不生不滅
就算被稱為愚痴。末學也願意

你的回覆我看到了 !你的回覆借我用!

(老蕭老盧  的信徒也說: 不管妳們如何  咒罵

如  可以讓更多與佛有緣的同修眾生，能了悟自性不生不滅

就算被稱為愚痴。末學也願意

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩)

你很偉大老蕭老盧  的  信徒也很偉大!

但妳們都只是信徒! 教派的信徒

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 22:47:41

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-12 22:49 編輯

divente 發表於 2018-5-12 22:25
鄉愿可以讓更多與佛有緣的同修眾生
免於被誤導，能了悟自性不生不滅
就算被稱為愚痴。末學也願意

看在我這凡人的眼中只是相互攻擊相互制肘的教派信徒!

作者: divente 時間: 2018-5-12 22:53:08

高雄路西法發表於 2018-5-12 22:47
看在我這凡人的眼中只是相互攻擊相互制肘的教派信徒!

辛苦了。

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 22:56:32

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-12 23:18 編輯

divente 發表於 2018-5-12 22:25
鄉愿可以讓更多與佛有緣的同修眾生
免於被誤導，能了悟自性不生不滅
就算被稱為愚痴。末學也願意

最近看了軍師聯盟 !

三國劇中每一位地方之雄都是告訴天下人其心志都是要平定戰亂  還給天下人一個安居樂業的生活!

所以要不斷爭戰不斷殺伐只為  平定戰亂一統天下  還給天下人一個安居樂業的生活!

我稱為那叫口號 !

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-12 22:59:01

divente 發表於 2018-5-12 22:53
辛苦了。

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

你辛苦你還要不斷的去告知 (請跟廟宇或是店員告知，這類書籍害人不淺，不要再放置了)。

所以你辛苦了!

作者: divente 時間: 2018-5-12 23:51:44

本帖最後由 divente 於 2018-5-12 23:53 編輯

https://www.youtube.com/watch?v=GofxfctzxV0

請問前賢，他是教徒嗎?

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:03:20

divente 發表於 2018-5-12 23:51
https://www.youtube.com/watch?v=GofxfctzxV0

請問前賢，他是教徒嗎?

他是不是佛教徒不需我定義!

但我知道何為正信佛教

正信佛教者需遵守眾生之間的 ( 界線 )!

例  曾有一宗教領袖利用其宗教地位公開要求信眾支持投票給  特定總統候選人!

   我認為這樣的宗教領袖已逾越 (界線)!

   就算他講的都是大藏經    也不能在以正信自居!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:05:30

divente 發表於 2018-5-12 23:51
https://www.youtube.com/watch?v=GofxfctzxV0

請問前賢，他是教徒嗎?

而妳認為妳與眾生的 (界線) 在哪???

(請跟廟宇或是店員告知，這類書籍害人不淺，不要再放置了)

妳這樣的要求有無逾越界線???

作者: divente 時間: 2018-5-13 00:05:40

可否請您告知，您認為的正信佛教
謝謝您。
南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:09:29

divente 發表於 2018-5-12 23:51
https://www.youtube.com/watch?v=GofxfctzxV0

請問前賢，他是教徒嗎?

我認為宗教信仰者如不知與眾生的(界線) 在何處?

或逾越界線者 ! 都無法稱為正信佛教!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:11:59

divente 發表於 2018-5-12 23:51
https://www.youtube.com/watch?v=GofxfctzxV0

請問前賢，他是教徒嗎?

鄉愿可以讓更多與佛有緣的同修眾生
免於被誤導，能了悟自性不生不滅
就算被稱為愚痴。末學也願意

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩<<divente說

我認為這一句話不能用來當逾越界線的理由與借口!

作者: divente 時間: 2018-5-13 00:18:33

高雄路西法發表於 2018-5-13 00:09
我認為宗教信仰者如不知與眾生的(界線) 在何處?

或逾越界線者 ! 都無法稱為 ...

既然這隻鳥，是不是佛教徒，不需您定義，
那為何您卻定義末學，蕭先生的追隨者是教派的教徒?
分別心從何而來。
再請教您，該以什麼為標準?
能夠讓每一個人都能立即知道
什麼是宗教信仰者，什麼是眾生
謝謝您
南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:19:22

divente 發表於 2018-5-13 00:05
可否請您告知，您認為的正信佛教
謝謝您。
南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

有一個佛教徒說過殺一個人可以救天下蒼生他願殺之!

我問他如救一個人會陪上同修 100 人的生命妳救嗎????

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:20:51

divente 發表於 2018-5-13 00:05
可否請您告知，您認為的正信佛教
謝謝您。
南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

上面的問題我有答案但我不想告訴你!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:20:54

divente 發表於 2018-5-13 00:05
可否請您告知，您認為的正信佛教
謝謝您。
南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

上面的問題我有答案但我不想告訴你!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:22:45

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-13 00:24 編輯

divente 發表於 2018-5-13 00:18
既然這隻鳥，是不是佛教徒，不需您定義，
那為何您卻定義末學，蕭先生的追隨者是教派的教徒?
分別心從何 ...

這個問題我有答案!
因為宗教是為眾生而存在!

如無眾生宗教無純在的必須!

而眾生有選擇宗教的權力!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:27:35

divente 發表於 2018-5-13 00:18
既然這隻鳥，是不是佛教徒，不需您定義，
那為何您卻定義末學，蕭先生的追隨者是教派的教徒?
分別心從何 ...

而妳正在企圖影響眾生選擇宗教的權力!

這就是妳逾越了與眾生之間的界線!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 00:36:48

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-13 00:52 編輯

divente 發表於 2018-5-13 00:18
既然這隻鳥，是不是佛教徒，不需您定義，
那為何您卻定義末學，蕭先生的追隨者是教派的教徒?
分別心從何 ...

我的想法妳可以與你口中那些  蕭平時老盧的信徒一樣宣揚自己的教派!

用所謂的  口號宣揚自身教派的偉大就像妳們平常在做的  文書  宣傳一樣!

但如利用宗教號召信徒去做   (請跟廟宇或是店員告知，這類書籍害人不淺，不要再放置了)

那妳就逾越了宗教的界線了!

老蕭  與  老盧  的信徒如與妳一般  逾越  (界線) 號召  信徒做  與妳相同的事? 那哈哈哈就只是三國大亂鬥而以!

作者: divente 時間: 2018-5-13 08:50:43

什麼是宗教?
這是末學這個話題的最後一個問題

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 12:30:19

divente 發表於 2018-5-13 08:50
什麼是宗教?
這是末學這個話題的最後一個問題

什麼是宗教?  或什麼是  佛教?

這個問題 (正確)  的答案應該去問你的師傅!

因為台灣的宗教是  存在在   信之下 !

這個 (信) 就如同軍中的  (服從)

以下我用我  自以為的想法簡單論述

無信則不成宗教

但佛教  如去信後佛教還會  存在嗎?

如    去信後    佛教還存在  那佛教還是佛教!

如    去信後    佛教不存在了那  佛教只是宗教!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-13 12:40:48

divente 發表於 2018-5-12 22:53
辛苦了。

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

可以請妳回答我一個問題嗎?

妳認為妳在公開的論壇公開呼籲要求 (前賢們如看到這樣的書籍，出現在書局或是廟宇，
請跟廟宇或是店員告知，這類書籍害人不淺，不要再放置了。)

這行為妳認為妥當嗎? 適合嗎??

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-14 15:19:00

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-14 15:53:18

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作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-14 16:12:50

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-14 16:14 編輯

睜眼說實話發表於 2018-5-14 15:19
為了避免被誤導，應該直接看「佛經」，而不要去閱讀一些「白話註解經書」。
不管是名師名人所作的註解都 ...

我想提出另一個觀點

如  前提所言台灣的教派是  存在在   信之下  這個 (信) 就如同軍中的  (服從)! 服從於前人之見!(就是前人的註解)

要 (去)信? (去)  前人的註解? 那好玩了

會有  眾說紛紜  之現像! 就如同現在每個比丘都想立宗每個比丘尼都想創派!

妳說妳的法我解我的經    品德好一點的就  相互尊重!

                                    急功好利的就相互制肘!

那也不錯玩喔!

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-14 16:19:27

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作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-14 16:25:04

睜眼說實話發表於 2018-5-14 15:53
有些人可能會質疑說「佛經也可能被篡改」
這還不致於。因為佛經有三藏十二部經，不像「聖經」只有一本容易 ...

我認為  佛教  最大的問題倒不是經典! 而是利益!

當  佛教徒為利益  而相互  爭鬥其人性醜惡面盡現世人面前  時?

世人會發現原來佛教徒  只是穿上好看的外衣對佛的教導失去信任!

作者: 辛巴威 時間: 2018-5-14 18:58:33

高雄路西法發表於 2018-5-14 16:25
我認為佛教最大的問題倒不是經典! 而是利益!

當佛教徒為利益而相互爭鬥其人性醜 ...

這問題應該是互相的。
其實是信眾盲信，講求神通，
錯尋良師。

很多清流的僧眾，護持的信徒很少。

作者: 辛巴威 時間: 2018-5-14 19:00:06

高雄路西法發表於 2018-5-13 00:20
上面的問題我有答案但我不想告訴你!

路西法大概認為不收錢的就是正信。

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-14 19:31:13

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作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-14 19:31:42

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作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-14 19:56:04

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作者: divente 時間: 2018-5-15 09:46:43

高雄路西法發表於 2018-5-13 00:27
而妳正在企圖影響眾生選擇宗教的權力!

這就是妳逾越了與眾生之間的界線! ...

若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。。
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所以地藏經是在逾越界線???

作者: divente 時間: 2018-5-15 09:51:01

高雄路西法發表於 2018-5-13 12:40
可以請妳回答我一個問題嗎?

妳認為妳在公開的論壇公開呼籲要求 (前賢們如看到這樣的書籍，出 ...

依據個人求證過這兩人的行為，對於這兩人的種種行為，口號
於公開論壇發布這樣的呼籲，個人認為，適合。

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-15 10:03:42

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-15 15:35 編輯

divente 發表於 2018-5-15 09:46
若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬 ...

妳現在  是拿  地藏經  為妳的個人行為  背書嗎?

那妳可以不守5戒  持刀  劍弓箭  去老盧與  老蕭的地盤叫囂了 ! 用大般涅槃经第03卷  來為妳的行為背書!

妳如沒如此做不配稱為  大乘佛法  的第子 <<(大般涅槃经)

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-15 13:57:39

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-15 14:01 編輯

divente 發表於 2018-5-15 09:46
若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬 ...

佛教有經典《大般涅槃經》公然教其信徒殺死謗法者，公然勸殺贊殺! 妳信嗎?

妳如信妳可以引用大般涅槃經中 (若有眾生謗大乘者。即以鞭撻苦加治之或奪其命。”《大般涅槃經》）來為妳的殺伐背書!

　　

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-15 14:18:34

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作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-15 14:40:01

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-15 15:15:48

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-15 15:17 編輯

睜眼說實話發表於 2018-5-15 14:40
《大般涅槃經》
譬如父母唯有一子愛之甚重犯官憲制。是時父母以怖畏故若擯若殺。雖有擯殺無有惡心。
菩薩 ...

所以無惡心  則可殺之?

之前  有一佛教徒告訴我如殺一人能解救眾生他願殺之!

我反問他如救一人需  賠上  同修  100人的性命救嗎?

我用這問題回敬你

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-16 08:56:49

高雄路西法發表於 2018-5-15 15:15
所以無惡心則可殺之?

之前有一佛教徒告訴我如殺一人能解救眾生他願殺之!

個人認為可以決定自己的生命
(這是指念頭，不代表絕對的真實行為，部分行為仍須受道德及法規限制。)
而無權定他人的生命。

換個方式來說好了：

救一個人，但要花掉別人或大眾的500元或500億，要救嗎?

這問題已經不是個人所能決定，
所以不用花心思去想及討論。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-16 09:06:12

睜眼說實話發表於 2018-5-14 19:31
既然這個主題名為「楞嚴經」
我就用《楞嚴經》來舉個「害人不淺」的例子。

讚嘆也感謝大德為護法城，受持正法的決心。

但也請大得留意，有時如果沒有幫助，
只是增加對立與紛爭，那還是選擇靜默。

這並非放棄正法，而是在沒有幫助的前提下，
不要引起對立與紛爭。

也要留意不要引起他人毀謗正法。
(我們深知毀謗正法的惡因緣重大)

否則只是傷害，沒有幫助。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-16 09:10:54

divente 發表於 2018-5-13 08:50
什麼是宗教?
這是末學這個話題的最後一個問題

就文生義

宗與教是不同的
只是有類似而相提並論

而這算是人文分別的定義
也不是佛法的教導

大德想表達或啟發甚麼嗎?

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-16 10:11:36

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-16 11:00 編輯

去看流星雨發表於 2018-5-16 08:56
個人認為可以決定自己的生命
(這是指念頭，不代表絕對的真實行為，部分行為仍須受道德及法規限制。)
而無 ...

流星大好久不見  !

妳說的對 (這問題已經不是個人所能決定，所以不用花心思去想及討論)。

這是個陷阱題 !

因為我發現佛教徒  可能因為  學習佛的法  後  把自己當成佛了

習慣  氾濫式的慈悲  及替眾生 (決定)  賞善罰惡更有甚者引用經典以順我者昌  逆我者亡  來  決定生殺大權!

我認識的佛不是屠夫更不是判官

如有  習佛者不懂得尊重  眾生隨意引用經典  替眾生決定  改走的路甚決定生殺大權?

那不是  佛的法!<<以上這是我的自以為!

作者: OROMAGIC 時間: 2018-5-16 10:23:35

去看流星雨發表於 2018-5-16 09:10
就文生義

宗與教是不同的

D大是疑問句。

大部分人應該都聽過淨空法師講的經。
宗；主要的、重要的、尊崇的
教；教育、教學、教化
D大想表達的大約是兩人對宗教的認知不同吧。

像路西法一直質疑宗教現象的人很多，只是很少有像他這麼頻繁的出來質疑。
我以前質疑是直接去問宗教人士的。(並不特指佛教)
其實有疑問很多宗教，各大山頭都有網站的。

睜眼大又出現了，如來藏操控肉體這說法，我不是佛教徒不評論，但我很想推廣
以後有誰稱佛的就自切神經來證明。

佛現在應該要現世，不用神經系統，而用如來藏操控身體，如果可以解剖研究，我相信
對現代醫學有很大的貢獻，功德無量!!!!
研究或許失敗，但成功是無數失敗所累積的。

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-16 11:15:29

去看流星雨發表於 2018-5-16 08:56
個人認為可以決定自己的生命
(這是指念頭，不代表絕對的真實行為，部分行為仍須受道德及法規限制。)
而無 ...

另  承上題的變化題還望流星大不吝指教!

當權者對佛教之領袖施以遠景承諾協助其  佛教  廣宣教義廣度眾生

望能以教派領袖之地位協助競選!

依流星大之見    是否如法?

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-16 11:31:29

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 睜眼說實話 時間: 2018-5-16 11:44:05

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-16 23:26:11

高雄路西法發表於 2018-5-16 11:15
另承上題的變化題還望流星大不吝指教!

當權者對佛教之領袖施以遠景承諾協助其佛 ...

互相討論，不敢說指教。
這裡有2個思考..

娑婆世界本就是五濁惡世，
劫濁，見濁，命濁，眾生濁，煩惱濁。

很多事情是眾生自己追求的。

眾生形形色色，自然會追求各種不一樣方法的老師。
信不信，如果出現如你所期待且完美的老師(佛法)，
追隨他的人不會很多！
(以現在世間眾生的福報及價值觀而言)

曲高和寡..
有這樣智慧的人不會太多..

再來，不同的位置，會遭遇不一樣的狀況，有不一樣的考量。

舉例：

天主教想進入中國大陸，大陸要求最高層必須大陸指派，
但天主教希望自己指派，但如此則不可能進入大陸傳教。

如果是你，會答應嗎?

答應跟不答應都會有其考量，但也必然有其問題！

或者你只想我回答是否如法？
我想你應該知道是不可以這樣問我的！

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-16 23:29:34

睜眼說實話發表於 2018-5-16 11:44
凡夫有心有想有念．此皆是妄想邪念惡念

思惟什麼：殺一人救百人。救一人殺百人.....

大德

所以你們所說，必無互相違背。

路西法強調不能越權踰矩。
你所說是需有智慧及正念為前提。

首先是因果仍然不昧
再來是因為利他福報甚大
當事者是願意的。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-16 23:41:02

高雄路西法發表於 2018-5-16 10:11
流星大好久不見 !

妳說的對 (這問題已經不是個人所能決定，所以不用花心思去想及討論)。

認同，

我們不是法官，很多人把自己擺到自以為是天地間的公平正義！
其實卻不知天地不仁，以萬物為芻狗的意思。

不過路西法..
你覺得你有沒有這樣的執著？

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-17 00:23:48

本帖最後由去看流星雨於 2018-5-17 00:26 編輯

OROMAGIC 發表於 2018-5-16 10:23
D大是疑問句。

大部分人應該都聽過淨空法師講的經。

我還沒有很了解D大的意思，
不過我可以討論你說的問題。

說操控的意思，並不是沒有經過神經，
而是不以神經知覺做最終決定或判斷，
如來藏是緣起性空，是以此智慧做最終的行為決定。

我舉兩個意思，一個是精神上的，一個是比喻的(因為狀況很像)

一是如母親帶小孩。
以前的環境不好，但母愛很偉大。

常有類似這樣的劇情：

母子都很餓，物質也缺乏，
此時有一小碗食物(母子都可食用並解除飢餓)

因為母愛，以前的劇情常出現的是母親讓給小孩子吃，
母親肚子還是很餓，甚至因此餓死(劇情)，
但母親是滿足的，內心不是難過自己將死，
(此指對肉身的留戀，請不要抓語病二合一說難過自己將死，不能照顧小孩)，
而是難過以後小孩誰來照顧！
內心期盼的不是復活(同樣請勿抓語病)
而是期盼小孩能有人照顧，快樂平安的長大。

在這裡母親一樣會飢餓難忍，不是肉身沒有知覺，
但母愛卻讓母親沒有考量自己的飢餓，
而是考量到小孩的需求。

這就好像修行人，不是沒有六根知覺，
但不以六根知覺作行為考量的決定或判斷。
(所以能超越肉體而有所謂的神通)
(不執六根而產生六塵的意思)

第二是以開車做比喻；
(指感受部分的狀況。因為狀況很像，但不能完全以這樣狀況來解讀。)

車子好像是肉身，駕駛好像是如來藏。
駕駛想去哪邊，是緣起；
沒有以車子的遭受為感覺，是性空！

路上有風沙，蚊子或昆蟲打在車窗及車身上，
太陽很大或下雨，或者路上有點不平或顛簸。

這些狀況駕駛都知道，但駕駛會把這感覺形成自己的感覺嗎?
(這裡是形容不執於六根的意思)

還是會照路況，車況，來往目標前進吧!!

所以說見性者是以如來藏而動作。
(金剛經講的"應如是生心")
(因不依於意念，此處說的"生心"與一般人的生心又不一樣。)
(用操控來形容，我覺得怪怪的。操控有點產生意念的意思)

作者: OROMAGIC 時間: 2018-5-17 01:41:21

去看流星雨發表於 2018-5-17 00:23
我還沒有很了解D大的意思，
不過我可以討論你說的問題。

操控不是我說的，是引用睜眼大的。
其實你不用比喻這麼多，比喻的越多，我想挑錯漏就越容易。

直接就你所說；不是沒有六根知覺，但不以六根知覺作行為考量的決定或判斷。
這說法...你是想說，不執六塵吧?

睜眼大的說法又不同，他所說的是不以神經系統對應外界。

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-17 10:28:06

本帖最後由高雄路西法於 2018-5-17 10:58 編輯

去看流星雨發表於 2018-5-16 23:41
認同，

我們不是法官，很多人把自己擺到自以為是天地間的公平正義！

這個問題我有肯定的答案    (當然有)!

就因為我知道有所以  要先用道德  禮法良知規範自己的行為!

而不是用(普度眾生) 去逾越道德理法與良知!

這版一直在討論何為正信?

我認為的正信不是架構在經典上

是不逾越道德理法與良知方能稱為正信!

很多宗教信仰者過不了  道德理法良知這一關原因  是道德理法良知被經典淹沒了!

這樣的信仰只能稱為教派信仰者!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-17 10:40:30

去看流星雨發表於 2018-5-16 23:26
互相討論，不敢說指教。
這裡有2個思考..

不要把啥事都推給(眾生) !不要把啥事都推給  (娑婆世界本就是五濁惡世)

就如同我提過眾生捐贈教派金錢時  是  教派教育信眾的機會!

這是叫機會教育!

我提過我常將錢給教派教派只是  取而不問  為何而給予?

                                 教派只    收而從不拒絕!

妳的佛很有智慧  對  (娑婆世界五濁惡世)  有其應對方法!

只是  佛的第仔為了存在娑婆世界五濁惡世也變得(眾生化)了!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-17 10:53:27

去看流星雨發表於 2018-5-16 23:26
互相討論，不敢說指教。
這裡有2個思考..

這一題 (當權者對佛教之領袖施以遠景承諾協助其  佛教  廣宣教義廣度眾生

望能以教派領袖之地位協助競選!)我有答案!

我願意告訴你答案  !

(不如法)!

我不懂經典但  我懂佛的身教!

交易從來不是度世之法!

再來佛教信仰者如居高位後還用交易來思維  度世之法 ? (那  包包起來  回去洗洗睡吧) !

所謂正信對眾生有不能逾越之戒線!

               對當權者  也有  不能逾越  之  戒線!

不要拿度化眾生的  業績  來量化佛的法!

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-17 11:24:20

去看流星雨發表於 2018-5-16 23:26
互相討論，不敢說指教。
這裡有2個思考..

這一題 (當權者對佛教之領袖施以遠景承諾協助其  佛教  廣宣教義廣度眾生

望能以教派領袖之地位協助競選!)

我自以為這一題的思考方向    拒絕  是一定的! 因為  當權者可以對教派利誘  就能對教派威嚇 !
                                          而  教派領袖該思考的是  (如何拒絕?)

                                          印象中有佛寺在選舉期間選擇  關山門謝決所有訪客!
                                          (題供給妳參考)!

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-17 13:47:11

OROMAGIC 發表於 2018-5-17 01:41
操控不是我說的，是引用睜眼大的。
其實你不用比喻這麼多，比喻的越多，我想挑錯漏就越容易。

我想，我們的討論，
是要釐清事理，以幫助我們尋找出正確的道路！

以挑錯的角度來說，隨著依據的道理不同，
將指引不同的方向或人生。

比如西方哲學：我思故我在..
便將所有佛里都推翻..

但怎樣是你想追尋的??
怎樣可以真正指引你永恆的生命??

佛法中見性的人說：吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。
這是緣起性空，是大智慧！

一般眾生說：吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。
這是以六塵起莫那識，造就無明阿賴耶識因緣，是執著。

如果大德覺得我所說，不足以與大德討論。
那抱歉，在下學識淺薄，只能祝福，沒有幫助到大德。

文字的描述難免有文字障，
眾生對正法的描述也難免沒有真正點到佛法的真實奧義，
但希望我們都以增上緣的想法互相祝福，
菩提路上，互相提攜扶持。
共同邁向圓滿佛智。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-17 13:59:16

高雄路西法發表於 2018-5-17 10:40
不要把啥事都推給(眾生) !不要把啥事都推給 (娑婆世界本就是五濁惡世)

就如同我提過眾生 ...

大德：

以大圓滿佛智來說，大德的想法無疑是正確的。

但以眾生雜報因緣來說，光是以理論來做事，
很可能有多種狀況，甚至難以承受！

所以關於這問題
以理論來說，我非常贊同大德的思維！

以實際狀況來說，我尚無足夠智慧分辨取捨！

歷代滅佛事件，總是血淚斑斑！
違反執政者的意念，後過非我們一般人可以想像！

也許有點鄉愿(但我其實不覺得是鄉愿，但願懺悔自己的智慧不足，無以分辨！)，
我贊同大德所說，但能理解很多僧眾的做法，
何況這裡還有眾生因緣的問題！

作者: OROMAGIC 時間: 2018-5-17 14:49:07

去看流星雨發表於 2018-5-17 13:47
我想，我們的討論，
是要釐清事理，以幫助我們尋找出正確的道路！

想挑錯是更容易，但我有挑你錯嗎?
弄得好像我在挑你語病似的。

你自己說要釐清事理，尋找出正確的道路，可你認真看你要回覆人的發言嗎?
如果沒有那何來討論?
不用腦補說自己學識淺薄，說不足以討論。
擇其善者而從之，其不善者而改之。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-17 15:10:58

OROMAGIC 發表於 2018-5-17 14:49
想挑錯是更容易，但我有挑你錯嗎?
弄得好像我在挑你語病似的。

了解..

睜眼大說的是意思應該也是不執於六塵的意思
但以神經系統來說明
又好像囿限了佛法的意義

作者: OROMAGIC 時間: 2018-5-17 16:54:19

去看流星雨發表於 2018-5-17 15:10
了解..

睜眼大說的是意思應該也是不執於六塵的意思

法尚應捨，何況非法。

關於十八界，老奸大跟睜眼大在另一篇其實討論過了。
http://oursogo.com/forum.php?mod ... 2476498&page=34

糾錯不會有成就感，互相喊好棒棒也無意義。

我一直對討論沒興致，似乎對任何事都早有定見，有人提醒這是知見障。
我也知道，我很多時候停留在；雖有多聞，終不能飽的情形。
所以才會在網路與現實上，跟人討論；我本意並不是要來糾錯，
但有時候的確略有攻擊性，而讓人誤解，請你包涵。

最近跟人交流了；都攝六根，淨念相繼。
配合大學裡的，定靜安略有所得，跟你分享。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-5-18 00:23:52

OROMAGIC 發表於 2018-5-17 16:54
法尚應捨，何況非法。

關於十八界，老奸大跟睜眼大在另一篇其實討論過了。

請問大德

大德的意思是最近在修行淨土宗的意思嗎?

作者: 高雄路西法 時間: 2018-5-18 12:11:54

去看流星雨發表於 2018-5-17 13:59
大德：

以大圓滿佛智來說，大德的想法無疑是正確的。

(歷代滅佛事件，總是血淚斑斑！
違反執政者的意念，後過非我們一般人可以想像！)

權力確實可怕  ! 但  也迷人與  權  掛勾  可以使  教派宏偉攝人  聚人行事!

但教徒必須選擇    無法逃避!

佛教  能做的是啟發人性而非  圈養馴服!

如何能  啟發  人性?  是佛教徒該去思考的 !

以上這是我的自以為!

作者: bb181u 時間: 2018-5-29 00:27:40

大德對一些不認同的人寫的楞嚴經註解...深感憂心....怕人被誤導....
想必也認同楞嚴經...怕其中義理被人誤導...
但..佛學家呂澄依據(大日經).的內涵....曾寫了(楞嚴百偽)的論文...認為愣嚴是偽經.....
試問大德....對呂澄的文章及與楞嚴經相互衝突的(大日經)的流傳...是否也一樣感到憂心..？...
試問.....憂心的地方是裡面的什麼義理有錯誤？...是憂心那些觀念被誤導？？
如果都下架了.....大家如何參照比對...看原文與不同註解間的差異........
正因為有各式的註解存在....比較之後才能正肴立判啊.......
對錯可不是特定的主張與人士說了算....吧

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