人生的終結

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人生的終結

當人遇到困境與挑戰時，常有各自的反應。有些人會向各種神祗祈求指示，不管有多荒謬和矛盾。有些人索性擺脫信仰、追逐世界，以為這樣就能還自己自由。然而，這些迷思或驚人的「構思」，往往只會把人牽進一個比前更大的黑洞、更壞的困局。有人以為無神論或唯物主義能救黎民於水火，這與今天的消費主義、「拋棄文化」有甚麼分別？到頭來只會使富者愈富、貧者愈貧，人所面對的困厄加劇，人與人之間的關係疏離。第一篇讀經達尼爾時代所受的壓迫如此，馬爾谷時代教會所受的迫害如此，今日世界不同角落的困境與挑戰亦如此。《達尼爾書》和《馬爾谷》的篇章，都可說是啟示文學。

啟示文學不是為給信眾提供一些解決外在環境的現成答案，而是對主的信靠的呼喚。困難愈大、壓迫愈多，我們的信靠也要愈加增。「你們應由無花果樹取個比喻：幾時它的枝條已經發嫩，生出葉子，你們就知道夏天近了。同樣，你們幾時看見這些事發生了，就該知道：他已近在門口了。」（谷十三28 — 29 ）啟示文學沒有教信眾起義、叛變、反抗，只是安慰和鼓勵我們：一切都在天主的掌控中。世界是短暫的。每一天活出你的信仰，天主決不會視若無睹。

世界主教會議結束前，教宗方濟各呼籲年青人和長者，共同建立一種新聯盟，藉此改變世界，為制衡今天的「拋棄文化」。我們必須彼此間在家中、社區與堂區中分享經驗、建議、見解、靈感和夢想。這對年輕一代的人而言，能給予他們指導和支持，對長者而言，是使他們能發現，儘管曾遭遇極大的挫折，他們不僅生存下來，而且是如何充分發揮了生活的意義，其中也包括了寬恕、包容、接納不完美的秘訣。我們的天主希望在救恩的歷史中加入我們每一個人獨特的角色，創造歷史。

人生自有許多無明和遺憾。有些事件是我們窮一生的精力仍無法理解的；有些盼望可能對我們本來就是多餘或甚至是無益的。假如現在就是我們人生的終結，面對這樣重大的一刻，我們是否仍會如是觀？我確信，面對終結，我們大概都會感到不知所措，除非我們時刻警惕、醒悟。有人覺得終結是一件遙遠的事， 因而掉以輕心。有人認為一切無明，倒不如隨著潮流追逐片刻的滿足，不相信有也不願說將來。啟示的寫作提醒我們，將來一切都會清楚地呈現在我們眼前。冊上是否有您的名字，端看您現在怎樣生活啟示！

(公教報)