張果老

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張果老,本名為張果.據說加上"老"字不單是對他的尊稱,也是為了唱戲時唱辭順,所以才附加的.



      相傳張果獲得宛丘及李鐵拐諸仙道法,隱居在恒州中條山(在山西境內),常往來於汾晉之間,自言"生於堯時丙子年,位侍中."張果老的歲數驚人,唐明皇時的道士葉法善(另一說葉靜能)識出張果老是"混沌初分白蝙蝠精"所變.關於張果老的軼事載於[舊唐書],[明皇實錄],[新唐書.方伎傳],[八仙出處東遊記],[初刻拍案驚奇]卷七等書中.張果老出入常倒騎一頭白驢,據稱能日行數萬里.此頭驢可以似紙般折疊起來,平時置於巾箱內,乘坐時以水噴之,復變為真驢.相傳唐太宗.高宗都曾傳召他入宮,但他皆托辭未去.後來武則天召他便出山,但半途又佯死未去.至唐玄宗時終於將他請入宮,被封為"銀青光祿大夫",賜號"通元先生".玄宗有意將好道的玉真公主下嫁張果老,他堅持不受,並且要求歸山.玄宗賜帛三百匹,侍從二人.歸途行經恆山蒲吾縣,張果老忽然暴卒.弟子將其埋葬,但僅剩空棺一只,有人稱其"尸解"而去!但此後各地又陸續出現張果老的蹤跡.



      關於張果老的身世說法較為固定而無爭議性.民間咸信他是個法術高強,歲數甚長的高人,常倒騎驢雲遊四方,唱道情以勸化世人.



      張果老在八仙的形象最為固定,其形象也最為人熟知.他的標準形象就是老態龍鍾與倒騎驢子.在元明雜劇[八仙過海]中,張果老的裝扮是"方巾,邊斕道袍,不老葉,執袋,滌兒,白髮,白髯,驢扇".在[蟠桃會],[神仙會],[慶長生]等劇中,"白髭髣張果","蒼顏雪髯千歲老","皓首蒼顏幾百年"的模樣,他的穿關中一定少不了"白髮"及"白髯"!



       在[東遊記]及[神仙全傳]中,"騎驢"成為辨識老果老時的重要憑據:

張果...........常騎一白驢,日行數萬里.休息時折疊之,其厚如紙,置放巾箱中,乘則以咒水噀之,復成驢!



      在刺繡八仙彩上張果老的造型,通常是頭戴方巾帽,臉呈水紅色,白髮,白髯,手持(或為肩背)籤筒,其造型與文獻上的記載基本上是相同的!



(文章引言於成功大學王靜苡小姐作品博揚文化出版:神靈活現~驚豔八仙彩)