焚化金銀紙的種類與意義<13p>

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焚化金紙的種類有大、中、小太極金、壽金、福金、九金、天金、尺金、補運金、、等等，因神格之不同而焚化不同之金紙。

其實真意並非錢財給予神佛，而是在古代時人們祈求神祇由天而降，又須恭送神祇回歸天庭，深恐凡塵污穢神聖而以錫箔為毯，焚化恭送回歸天庭以示敬意，後因貧困之人因錫箔價高才以錫箔貼於竹紙上，此為金紙的起源。

後因現代人有了不同的需求，又增加了各種金紙的種類。

其實道教自創教以來，並沒有焚化金紙的教規，而是後人穿鑿附會所添設。

信眾若非焚化金紙不可，只要心意到即可。

至於焚化給亡靈或有應公及普渡法會時，是因傳說中唐明皇夢遊地府及輪迴論而引起焚化紙錢的風俗。


參拜神聖不在於供品為何，除了鮮花、素果、馨香外，再加上一片誠摯的敬心，就是最佳又最真的供品了。

金紙:

用於祭祀神佛的.一般金紙都貼有錫箔,並在錫箔上塗上一層亮油,呈現閃閃發亮的金黃色,同時,仔細瞧瞧你一定可以在金紙的正面及側面發現都蓋有紅色大印,表示是經過天地諸神認可的{通行貨幣}.而其等級最主要的關鍵即在錫箔紙的面積,愈大代表愈尊貴,也必定呈現愈複雜圖案.

銀紙:

又稱{冥紙},用於祭祀神明兵將'座騎'祖靈或有應公'好兄弟的.一般銀紙也都貼有銀錫箔,但是錫箔上不塗亮油,在銀紙的正面及側面同時會蓋有紅色大印,表示是經過天地諸神認可的{通行貨幣}.而其等級最主要的關鍵還是在銀箔紙的面積,愈大代表愈高級,普通的銀紙上面是不印任何圖案的,只有庫錢'往生錢才有圖案.
金紙種類:

.頂極金
又稱{大太極金}.只有在建醮或正月初九拜天公的專用金紙,紙上金箔的面積幾乎快等同紙的面積,上面會有{叩答恩光}等圖文,是最高等級的金紙.
 
.天公金
又稱{天金}.金箔面積佔竹紙的約一半,是平日祭拜天公的金紙或節慶時祭天'祭拜三官大帝或天上諸大帝'王爺后妃所用的金紙.
 
.壽金：印有福、祿、壽三仙吉祥圖案，用於祭拜一般神祇，是使用最為普遍的金紙。
 
‧刈金：長方形，裱有錫箔及金油，上頭不蓋印，旁側印有吉祥圖案或是直接加蓋「刈金」二字，是給一般神佛用。
 
‧福金：裱有錫箔和金油，跟刈金很像，但面積較小。因為是正方形的，又叫做四方金，主要用於祭拜土地公及過路遊神，也叫做土地公金。
 

‧銀紙：分為大銀、小銀兩種，大銀主要祭祀祖先，小銀用於陰界好兄弟，尤其農曆7月小銀燒得最多，老一輩常在危險路段撒銀紙，求好兄弟不要捉弄，保佑行車平安。
 
‧往生錢：主要燒給亡者，紙上印有往生咒，四角落印有極樂世界，佛教界最常使用。
 
‧經衣：又名巾衣或更衣，代表各種日常用品。紙上印有衣、帽、鞋、梳子等圖案，中元普渡祭拜好兄弟，要燒點經衣，有點像人間用的「禮券」，讓好兄弟用上一年。
 
.庫錢
用於入殮時放在棺墓內,供死者陰間使用的紙錢;或祭解時化火給陰間親屬的紙錢.
 
代紙的種類:
一種代表或代替實物的冥紙,不屬於冥界貨幣,通常用於冥界諸神鬼.
.甲馬
用祭祀神明之兵將所用的紙錢,也不代表貨幣,而是犒賞天兵天將或送神'迎神供做神馬及盔甲等實物的象徵.一般用於送神(臘月二十四)迎神(正月初四),主要燒給神使用的座騎及隨身將兵使用.
 
.婆祖衣
又稱{床母衣},為青黃赤白黑五種顏色的紙錢,用於燒給小鬼或幼童亡靈的衣服器物.七夕時,也可以用來燒給七娘媽'床母.常用在幼兒出生時祭拜床母或安床時使用,代表的是衣服並非貨幣.
 
三色金與四色金

台灣民間常常聽到{三色金}{四色金},不明究理的人還以為是神麼金紙,其實它們只是一種金紙(不含銀紙)的{套裝組合},方便使用者記憶而已!

三色金,指的就是壽金'刈金'福金(土地公金)三種的組合.
 
四色金,指的就是壽金'刈金'福金(土地公金),另外再加上{大幅壽金},即稱為四色金.
 
有{三色金}{四色金},那當然也有{五色金}囉,把{四色金}再加上{天金},即是{五色金}.這是禮敬{天界}諸神明,或寺廟的主神:觀音菩薩'天上聖母'關聖帝君'玄天上帝.....等等,最高的獻祭禮的組合.
以上僅供僅供參考實際得依當地風俗民情正確使用金銀紙!!