[有圖好豐富] 竹南后厝龍鳳宮[21p]

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本宮天上聖母，俗稱後厝仔媽祖婆。
創建於明朝永曆十五年(西元一六六一年)，相傳由鄭成功部將「楊祖」將軍奉湄洲媽祖神像於極海之濱建小祠奉祀為始。三百多年來，隨著先民開墾腳步及地理環境演變，經歷多次遷移。

清乾隆二十年(西元一七五五年)，移建後厝仔庄、山寮庄一帶興建廟宇，至清道光十六年(西元一八三六年)再度遷建大坵園庄現址奉祀迄今。

清光緒十一年(西元一八八五年)及日治昭和三年(西元一九二八年)均重新改建。

民國六十九年(西元一九八○年)，地方人士以合境崇祀後厝仔媽祖由來已久，感念慈悲靈感護佑眾生，號召轄域五十三庄及全國信眾興建全世界第一尊高一百三十六尺湄洲天上聖母寶像，全台信徒敬稱竹南  大媽祖。

本地先民溯自大陸福建泉漳沿海原鄉來台開墾，早期均以大海為生而物質生活艱困，中期又逢族群衝突與融合，期間完全憑藉著信仰媽祖，深信神通廣大足以化阻兇險，在竹南地區不斷開發的過程當中，後厝仔媽祖一直是安定民心最重要的精神支柱。

是以清代本宮位在開發極早，南來北往北門外官道上，一個純樸濱海以漁農為業的庄頭，由於後厝仔媽祖靈應神蹟廣泛流傳，社會上不同階層的人民深受感召，因而香火鼎盛，成為地方信仰中心。

士農工商均崇祀本宮媽祖，不斷改建的廟宇格局與縣城市街中心的寺廟相比毫不遜色，現今數量眾多的古文物即可見證。

信仰轄域廣及五十三庄(竹南、新竹市香山、頭份、造橋、後龍)，廟中石柱間亦可發現在閩客不和的百年前，齊心合力為媽祖奉獻的歷史見證。

而光復之後數次的三天繞境、五朝福醮以及大媽祖的興建更使得轄域信民不分界線虔誠參與，源遠流長淳美深厚的宗教信仰，由此可見。

本宮現存廟宇格局為昭和三年由鄭毓卿等十五名地方人士號召發起改築，匠師林溪山規劃設計，費時四年六個月。

與台灣各地大部份古蹟寺廟是同一時期建築，在民國七十年代各地報請列入古蹟的當時，由於本宮興建大媽祖神像，無暇顧及舊廟，以致尚未列入古蹟，然而其廟宇建築本體結構，木雕石構及跤趾，均有極高的藝術價值，並反應興建當時社會各種層面的狀況。值得後續推動保護、研究與探討。  

 

  
  

 
 

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《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-4 09:20 編輯 》