藏富於民

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統治之道•藏富於民

一、一個國家的社會有兩個內容，國家權力（政府的權力）及人民權利；
      政府的權力，力量的力，跟民間的權利，利益的利。

二、民間大財團與政府的權力掛鉤，那麼大財團就不是《民間權利》，
     而是掛羊頭賣狗肉的《政府權力》。

三、《政府權力》及《民間權利》兩個主角每天都在互相博弈。

四、當一個社會中財富資源大都集中於政府時，飯碗更多掌握在《政府權力》手裡，
     個人權利、民間的空間等《民間權利》不具有經濟基礎，只好一切暫時往邊靠，
     為了溫飽不得不求於當權，那麼民間社會就愈要依賴於政府。

五、當一個國家的社會形成「國進民退」、「中小企業不見財團多了」、「國強民弱」、「
     假民營真國企」大政府時，那麼人民就不能透過法制，或者民主的手段來爭取民間的權利，
     只能期待政府是有道德的、愛百姓的、是大有為英明的；
     因為沒有飯吃，沒有力氣《民間權利》處於劣勢。

六、當《民間權利》愈來愈弱，那麼那個國家的「法制文化」、「法制水平」就會愈來愈低落，
     隨之而來的是「政權的專制」、「民主的退步」，當一個社會「法制弱」、「特權專制」、
    「非民主」那麼「金融的信心」便會消失，當金融安全不再，所有憑藉信心的金融工具、
     金融制度、經濟法規等都要崩潰，大災難釀成了。

七、這樣國家的社會回復到1978年之前的中國社會，最大的矛盾是現代台灣人不是那時代的中國人啊！
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有一位K先生他挖金礦賺了100塊，他可以有兩個選擇.第一個選擇：他給他十個礦工每個人1塊錢，
10×1＝10塊，他還剩下90塊揣在口袋裡，因此他很富裕，這1塊錢是什麼意思呢？
這1塊錢僅夠溫飽之用。第二個選擇是給每一個礦工5塊錢，5×10＝50塊，他只剩下50塊揣在口袋裡。
　　
選擇二，藏富於民

礦工花了一塊錢照顧溫飽，還剩下四塊錢，他取出其中一塊錢去買奢侈品，例如皮包、運動服、運動鞋……，
K先生突然發現，他多了一個投資的機會，他可以開一個大賣場，專門賣這些東西，比如皮包等等。
　　
為了賣這些產品，他還得聘10個女性的售貨員，這十個男礦工和十個女售貨員結婚、生孩子。
然後他們就需要購買嬰兒用品，又要花一塊錢買嬰兒用品。K先生這個時候發現，他多了第二個投資的機會，
那就是生產嬰兒用品。礦工夫婦已經花了三塊錢了還剩下二塊錢了，他們準備住房子了，
K先生突然發現他有第三個投資機會，那就是做地產開發，一棟房子多少錢呢？二塊錢！
等到金礦挖完了，也形成一個小市鎮，自然而然的成長了。

第一個選擇呢？ 《大政府》

十個礦工每個人只拿到一塊錢僅夠吃飽，沒積蓄沒消費，金礦挖完後立刻失業，形成嚴重的社會問題，
K先生不得已又從口袋裡再拿出四十塊錢來，修補人行道、纜車、捷運安全，礦工就業了，補完以後又失業。

K先生突然發現，當他集中財富資源於自己之後，他既無法開大賣場，也沒機會生產嬰兒用品，
更做不了地產建商，因為老百姓太貧窮了。沒有這些投資經營環境，礦工都離開了，人行道沒人走、
纜車捷運沒人坐，四十塊投資打水漂，也沒創造出未來盈利的機會。

K先生孤獨一人，眼望蒼茫，一個杳無人蹟的地方，只有耀眼的人行道、纜車、捷運，沒有人。
面臨產業環境惡化、產能過剩，手中剩下的五十塊能幹什麼呢？蓋一棟豪華別墅吧！
五十元一棟充場面顧面子的房子，……不勝晞噓度晚年。
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各位朋友！看看周遭環境，我們是朝那一方向前進？



《 本帖最後由 ddvfogem 於 2010-3-16 14:08 編輯 》