想了解佛陀教導，一定要學習「中觀」

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「不二」就是不想讀者有先入為主的想法，以為佛教都追求一個實體。而且古印度人是善於用否定詞「不」或「非」，來呈現事物的真相。例如我們讀佛經時，會遇到「非有非無」、「非空非有」等。

這些名詞的確比較難明，但是「不二法門」是一個很重要的概念，如果不認識的話，便不能明白佛教的核心。

講得洋洋灑灑 看似很有學問，實則亂扯一通

「二」的意思很簡單，就是在講「能．所」亦名「能取．所取」
若能滅「能．所」，即稱為「入不二法門」。

《說無垢稱經》無我亦無我所。是為悟入不二法門

《維摩詰所說經》我‧我所為二...
若無有我 則無我所。是為入不二法門。

「能．所」皆滅，即無有相(空)。因此「不二法」亦稱為「中道」（中觀）
《大般涅槃經》第一義空 名為中道。

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《佛說法集經》
能取者。謂眼耳鼻舌身意。
可取者。色聲香味觸法。

【二】指【能．所】或稱為【能取．所取】

【能取】＝眼耳鼻舌身意
【所取】＝色聲香味觸法

因此，滅【能．所】，就等於滅眼耳鼻舌身意．色聲香味觸法
六根.六塵皆滅，便無有相，名為【第一義空】亦稱為【入不二法門】亦稱為【中道】