吉祥七月[2P]

阿文ㄟ

七月吉祥～感恩、孝親、吉祥月，齋戒、行善、護大地

心誠則靈，民德歸厚。
心香一炷誠心齋戒，鮮花素果代替祭品，不殺生；
省下買金銀紙與祭品的錢轉作利濟人群，行善佈施；
保護大地，提升生活人文的品質。
 

2008年慈濟鑑於全球節能減碳的需求迫在眉睫，克己少欲的新生活已成趨勢，於8月1～30日的農曆七月期間，提出「七月吉祥～感恩、孝親、吉祥月，齋戒、行善、護大地」，人人「克己復禮，民德歸厚」。全球慈濟志工舉辦逾三百場的祈福活動，廣邀社區民眾前來參與；萬人虔誠唱誦祈禱，祈求天下無災；人人平安的場面祥和莊嚴，令人感動歡喜，在燠熱的盛夏也倍覺陣陣清涼。

聯合國跨政府氣候變遷小組研究證實，氣候變暖90%由人類造成。全球暖化的效應不僅在氣候劇烈變遷上，所引發的天災，也為人類帶來不可忽視的危機。全球暖化的危機告訴我們：「大地的資源是有限的，人類無止盡的慾望將為地球帶來難以估計的浩劫，力行減碳是人類唯一的因應之道。」力行減碳及節約簡樸生活，已成為世界公民的共同責任，及必須即刻改變生活方式以對。

每年農曆七月，民間為普渡、祭拜等活動，必須消耗地球不少資源。祭拜所焚燒紙錢，每燒1公斤會產生 1.5 公斤的二氧化碳，同時釋放出的一氧化碳和揮發性物質，對空氣品質和人身健康都會造成傷害。在全世界為保護地球資源而努力的同時，我們可以適時調整傳統農曆七月的祭拜方式，以珍惜地球資源。

慈濟大學宗教研究所盧蕙馨教授表示，普度是民間信仰，在早期農業社會，融合了歷史背景和民情風俗所延伸出來的儀式，現在人必須要提昇層次。盧教授強調，因應社會環境的變遷，儀式是可以改變的，但心意最重要。

從佛教的觀點而言，七月是「吉祥月」也是「感恩月」，同時也是「孝親月」與「歡喜月」。佛陀在世時，七月十五日是僧團結束為期三個月「結夏安居」，許多人了悟正法增長智慧，稱為佛歡喜日；目犍連尊者亦於佛歡喜日供養僧眾，以此功德，救拔處於餓鬼道的母親與累世的父母。溯此淵源，七月是修養自心，以善念善行報答親恩的月份。即使是道教的中元節，其目的也是要齋戒懺罪，奉道從善。

證嚴上人指出「普度」的真義是，在眾生最坎坷、最苦難的時候，及時幫助他，並呼籲社會大眾轉迷信為智信，放下怖畏恐懼，改變鋪張浪費且污染環境的祭拜形式，將孝親與救拔苦難的慈悲心念，化為具體的善行。

慈濟志工感於上人的諄諄教示，遂在各地區舉辦祈福晚會，藉由簽署齋戒祈福卡，發願齋戒、行善、護大地。

以鮮花素果供佛，以縷縷虔誠發願齋戒行善的心香上達諸天聽，將慈悲的關懷傳送出去，不燒紙錢造成污染，以素食節約地球資源，可與大地和眾生結生生不息的善緣。如此則人人歡喜，處處吉祥。
 

資料來源:慈濟新聞網