十月十五日下元水官大帝[5P]

阿文ㄟ

 
 

下元水官大帝為道教三官之一，全銜為 [ 陽穀洞元三品下元五 解厄水官金靈洞大帝 ] ，道教並訂三官大帝聖誕日。天官為上元節、地官為中元節，水官為下元節（農曆十月十五日）。元始天尊封天官為 [ 上元一品九氣天官賜福大帝 ] ，地官為 [ 中元二品七氣地官赦罪清虛大帝 ] ，水官為 { 下元三品五氣水官解厄洞陰大帝 } 。

下元水官大帝主審川澤水域，記錄眾生功過，掌死魂鬼神之籍。正一修真旨要雲： [ 下元，九江水帝，十二河原溪穀大神，陽穀神主，水府靈官，同下人間校定罪福。 ] 人間如欲消災免禍，可拜解厄洞陰大帝（即水官大帝）。古時歷代帝五推崇三官，並規定菲幹禁忌，漁獵，各斷屠三日。宋代則規定三元節停止對死罪犯人的審訊和執行。

三官之起源傳說很多，古今圖書集成神異典雲：三官起源于金水之土三氣，而為三官：一說是元始天尊吸收天地靈氣所生的三位兒子，即堯、舜、禹；一說三官之父陳子櫝與龍王的三閨女婚配，各生之一子。說漢均不一，難有定論：道教以 [ 下元節 ] 為 [ 消災日 ] ，此日可借香燭牲醴祭 [ 水官大帝 ] 祈消災。

 

十月十五日完福（收冬戲）：
農曆每年十月十五日是道教的水官解厄日，也稱「下元節」，民間俗信也將這一天定為寺廟完福之日，水官解厄日一般會延聘道士設壇誦經，為鄉民解除一年中所犯的惡業。各角頭廟則在這天舉行隆重的祭儀，稱為「完福」，如果有人在上元節起福時曾向神明許下願望，就要在這天殺豬供奉於神前，稱為「還願」。鄉內各村裡的區域寺廟也大都利用這一天做「收冬戲」，這是農民的節日，農曆十月以後鄉內的農作物都已經收成，農民們為了感謝神明一年來的保佑，舉行收冬戲酬神。一般以角頭廟的收冬戲比較隆重，部份村內也籌備小區域的收冬戲，如東里村新庄仔福德祠，每年都有盛大的收冬戲慶典，其他地區也都有類似的慶典。



水官大禹-三過家門而不入
 
對大禹治水，三過家門而不入的故事，許多中國老百姓耳熟能詳：堯在位的時候，黃河流域水災為患，洪水淹沒了莊稼、房舍，對老百姓生命財產安全造成極大威脅。堯開始派鯀治水。但是因為鯀只懂得不斷造堤築壩，結果洪水衝塌了堤壩，水災反而更兇了，九年的時間也沒有把洪水制服。

舜又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他身先士卒，和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土。 經過十三年的努力，終於把洪水引到大海裡去，人們可以安居樂業了。

禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門都沒有進去。有一次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯盟首領。

 

大禹為了治水，三過家而不入的故事被歷朝歷代的中國百姓傳為佳話。大禹之所以被稱頌，是因為他將道義和責任放到了親情之上，為救民眾於水火之中，犧牲了與家人的團聚。為了爭取更多的時間挽救更多的人，他毅然放棄了近在咫尺的與新婚妻子和幼兒的團聚的機會。也正是由於他的道義和無私，大禹挽救了無數的百姓，同時也挽救了自己的家人。用自己的付出救了更多的人，誰又能說他沒有人情呢？