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發表人: ntyang1961
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[法像介紹] [道教神明] 眾神尊法像 (上) [193P]   [複製連結]

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發表於 2013-4-25 22:52:18 |只看該作者
真不容易...
一次收集這麼多神尊
謝謝囉

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發表於 2013-5-13 22:52:53 |只看該作者
看起來都好尊嚴的
有一些不適很知道的

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發表於 2013-6-4 08:56:10 |只看該作者
法像莊嚴..台灣的民間信仰力量真是強大,從有應公..功國神靈,太極界與無極界創造台灣的多神文化信仰.不過宗教信仰力量也可讓人心靈淨化.

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發表於 2013-9-14 12:04:28 |只看該作者
道教神明真的多的說不完........

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發表於 2013-9-15 07:15:09 |只看該作者
有些神尊小弟我沒見過是否請板主下次剖文時附上名稱或聖號

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發表於 2013-9-15 07:16:05 |只看該作者
有些神尊小弟我沒見過是否請板主下次剖文時附上名稱或聖號

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發表於 2013-9-15 10:31:48 |只看該作者
鐵馬暴走 發表於 2013-9-15 07:16  
有些神尊小弟我沒見過是否請板主下次剖文時附上名稱或聖號

道教神明甚多無法一下全附聖號~以後如有空檔時間會盡量去做~

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發表於 2013-9-15 11:14:09 |只看該作者
本帖最後由 kz661747 於 2013-9-15 11:24 編輯

道教是中國土生土長的宗教和結合外來的佛教與本土儒教,如道教的一些理論是佛教的,
道教的音樂是模仿儒教祭祀的音樂並經過長期的歷史發展而形成的。但是道教與道家是不同的,
因為道家是學問  道教是宗教。道教的科儀與祭祀最早可追朔於原始時期的崇拜自然與鬼神,
從最早的人神溝通的占卜等多種方式,原始宗教逐漸演變成商周時期的祭祀上天和祖先。
到春秋戰國時期,古代宗教經歷了顯著的理性化演變,與社會文化知識的分化。
諸子百家尤以道、儒、墨為「顯學」且當時的陰陽家、神仙家興起,在歷史有所的影響。
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我們生活在這個世界上,有痛苦也有幸福,這證明我們還活著。痛苦是自己的惡報,不要抱怨別人;幸福是自己的善報,應當好好珍惜,盡量分享。這是我對佛法的理解。

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發表於 2013-9-15 11:39:02 |只看該作者
道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一,但直到漢朝之後才有教團產生,
其個別派係為奉老子為道德天尊,把原為道德哲學家神化了。
至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。
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發表於 2013-9-16 23:48:20 |只看該作者
五老是:
東方青靈始老蒼帝、南方丹靈真老赤帝、西方皓靈皇老白帝、北方五靈玄老黑帝、中央元靈元老黃帝,主天地五行(金木水火土)造化和人身之精神魂魄。
五天魔王是:
東方青天魔王巴元醜伯、南方赤天魔王負天擔石、西方白天魔王反山六目、北方黑天魔王監醜朗馥、中央黃天魔王橫天擔力,主統御九天、護衛天界、驅凶逐怪並考驗修道之士,通過考驗者則獲魔王保舉入天界為仙真,因而五天魔王神格甚高,不同於佛教或世俗之「魔王」,須注意!順代一提,「魔」分十種,分別是天魔(五天魔王)、地魔、人魔、鬼魔、神魔、陽魔、陰魔、病魔、妖魔、境魔,除天魔,其餘皆非善類、地位皆甚低。
12.五斗星君是:
北斗星君,主解厄延生;南斗星君,主延壽度人; 東斗星 君,主記算護命;西斗星君,主記命護身,中斗星君,主保命。
三皇上帝是天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅。
三官大帝是上元賜福天官堯帝(生日是 正月十五 上元節)、中元赦罪地官舜帝(生日是七月十 五中元節)、下元解厄水官禹帝(生日是十月十五 下元節)。
十方諸天尊則是很多的天尊之意(如消災解厄天尊、解冤釋結天尊、觀音也是之一,稱圓通自在天尊)。
酆都大帝是地府的主宰號「酆都北陰玄卿大帝」,丹霖大帝是水府的主宰號「扶桑東霞丹霖大帝」。
玉皇四相是玉清上相尹喜、泰玄上相張陵、天樞侯相許遜、天機內相陸通。
四聖真君是東極天蓬蒼天上帝,掌東方青龍七宿守衛東天門;南極天猷丹天上帝,掌南方朱雀七宿守衛南天門;西極翊聖素天上帝,掌西方白虎七宿守衛西天門;北極佑聖玄天上帝,掌北方玄武七宿守衛北天門,是道教護法衛道的四位大神。
三界四府高真就是得道大神,如;九天玄女等等眾神。
五嶽大帝是東、西、南、北、中五位掌握人之生命之大帝。
星宮斗府 諸星 君是眾星君,如北斗七星、太歲、日月、二十八宿、三台星君等等。
功國神靈就是媽祖、王爺等民間俗神。
五壇監壇天君就是東天 溫天 君、南天 王天 君、西天 馬天 君、北天 趙天 君、中天 殷天 君。
山嶽神 君就是山神。
土地龍神就是地基主,又稱中霤神。
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