耶路撒冷，為何是穆斯林曾經一度的禮拜朝向地

李洪元

耶路撒冷，為何是穆斯林曾經一度的禮拜朝向地

伊斯蘭教義為穆斯林規定的叩拜真主的方向，又稱正向。眾所周知，全世界穆斯林禮拜朝向都為禁寺（麥加大清真寺）的克爾白天房，中國位於麥加克爾白天房的東面，故中國穆斯林禮拜朝向統一為西面，即天房克爾白的方向。《古蘭經》說:「我確已見你反覆的仰視天空，故我必使你轉向你所喜悅的朝向，你應當把你的臉轉向禁寺。你們無論在哪裡，都應該把你們的臉轉向禁寺。」

麥地那時期（622-632年），先知穆罕默德在遷徙麥地那後，伊斯蘭教進入了新的發展階段。為了完成創傳伊斯蘭教的使命，先知穆罕默德進行了一系列宗教改革和社會改革，建立了宗教和社會各項制度。同時先知穆罕默德征戰阿拉伯半島，創建了世界上第一個政教合一的伊斯蘭國家政權。

為了求得一個穩定的發展環境，先知穆罕默德對猶太人實行了聯合妥協的政策，使用猶太教一些儀式和禮俗。如把穆斯林的禮拜朝向定為猶太教的聖地耶路撒冷（621年穆聖登宵之後），奉行中午的禮拜和「阿舒拉」齋戒，稱猶太人為有「經典」的人，尊重其宗教信仰等，在一定程度上緩和了同猶太人的緊張關係。（詳見下篇文章《阿拉伯人與猶太人》）

但之後經過白德爾戰役（穆斯林遷徙麥地那後與麥加古萊什貴族的第一場重大戰役）之後，623年先知穆罕默德根據安拉的「啟示」（《古蘭經》第2章第144節）修改禮拜朝向耶路撒冷為原來的克爾白天房。從此，禮拜朝向就再無改變，一直延續至今。

穆聖改禮拜朝向為天房克爾白，禮拜的信號由鳴鐘，吹號改為由穆安津宣禮，廢除正午禮拜和猶太人安息日齋戒儀式以示他與猶太人的決裂，再現阿拉伯人的榮耀以及對各部落的尊重，並以此來考驗穆斯林的信仰意識和信仰意志。