如何準備齋醮法會工作

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如何準備齋醮法會工作

齋醮（醮典、做醮、法會）

台灣有些宮廟經常定期或不定期啟建齋醮法會，但是對於啟建齋醮法會的目的、齋醮法會的「科目內容」可能很抽象與籠統，或是認為都一樣。尤其是在遭遇「歷史共業」的時代背景下，對於齋醮的定義和認知上有著很大的差異。有些地方的醮典已變成地方性質的民俗祭典，與道統的齋醮科典法事有顯著的不同（無關對錯）。至於如何準備齋醮工作？大概以三大方向來分析：

一是場面：

只要「花錢」就可以得到非常熱鬧的場面，例如大型亮麗的牌樓、宣傳看板、海報、五花八門、花樣多式的柱燈、廟燈，各式各樣的陣頭、藝陣、加上繞境、戲團、紮紙，以及花樣百出的民俗或現代創作供品…等等猶如「嘉年華會」的精彩內容。這些作為確實可以增加醮典的氛圍，但未必和齋醮法會的「科事內涵」有直接的關連性。

二是醮涵：
清楚明白建醮的目的，才能知道要準備哪些科目？這些科目需要做哪些事情？要怎麼做？要怎麼準備？各種醮典屬性不同（科目就不同），準備工作也不同。才是啟建醮典的重點。不是僅在花俏的場面而已。

齋醮法會的科目分為：主科、副科、附科（這和做幾天有關係）
主科：這次齋醮的主要目的。
副科：這個主科目需要配合的科目。
附科：其它可以附帶的科目。

三是準備工作：
齋主和道士（法師）必須做密切的溝通協調（齋主需要清楚明白做醮的內涵）
場地的佈置和動線的規劃（亂中也要有序）
要擬定完整的計畫書（手冊）。依照手冊可以清楚的來做準備。
齋主或執事者要先全部明白掌握手冊內容。
再將這些訊息有效的傳達給信民知曉。

齋醮法會（科事）必須用到的主要壇案「醮壇、法壇、斛食壇（普度壇）」
醮壇：從1、3、5、7、9龕等等（優點是亮麗壯觀、缺點是法師無法在每一層上作法事，僅擺設神尊….而流於形式）。
註：玄義宮科儀團法師最少必須登台在最下一層演揚普度科事。

法壇：法師行持齋醮科事的地方（為彌補醮壇之不足處）。
普度壇：肉山（民俗），俗稱普度好兄弟的地方。

當然，這些齋醮法會的準備工作，有時還牽涉到地方風俗（民俗）以及時代背景傳承的因素，以致產生五花八門的齋醮法會作法，但是無論如何？只要齋主（執事、信民）擁有虔誠的心、無私無我、出錢出力、盡心盡力，不貪不取、心存善念的話，相信都能得到三界神明的庇佑，也能求得地方的平安順遂。

(臺灣道教總廟玄義宮)