薦亡填庫

慕冰至

薦亡填庫

許多信民會以虔誠、敬畏和孝思的心來祭拜祖先或是孤魂野鬼，並燒化「冥紙」給他們，但是所燒化的冥紙，他們真的能得到嗎？可能未必哦！因為各地方所化的冥紙（金紙）幾乎是「五花八門、複雜多樣」，到底哪個冥紙才能真正的領收？

其實冥界眾魂仍然是「有所管、有所歸、有所規」的，所以要給祖先冥紙仍然需要其規矩（手續）（規定）（流程），才能領收的到。

在道教的《天曹寄庫醮儀》/科儀立成品/預修黃籙齋用，此儀出自《正統道藏》/洞玄部/威儀類《靈寶領教濟度金書》/科儀立成品和《莊林續道藏》/第二部/《黃籙午夜喪事科》和《中華道藏》中就有給祖先冥紙的科儀法事儀規流程。

《寄庫醮儀》俗稱「還庫銀」亦稱「填庫、添庫」（注意：有陰陽之分）。經示：人於出生時已向上天借貸庫銀，在世之時就應盡力償還（行善佈施也是償還的方式），生時如償還未了，於往生時需將生時所借貸之「債」還予「冥庫」以達成在陰間無賒欠（並洗罪愆）？其目的在於「陰無賒欠陽則順」、「陽不賒欠陰則安」的因果論，因而有《薦亡請庫》（還庫銀）之科儀。我們燒化冥紙給祖先其實就是在做「填還」的意思。

還庫銀道場之佈置呈三角形（類八卦之三角）排列，以三清案為主案，三清案前分為左右案，左案為亡靈案、右案為庫官案（天曹庫官）。依照亡者生肖生辰別列分屬於第幾曹庫官管轄？還貸之冥籠（庫箱）需用「庫牒、牒符」編號「從某：字為號至：號」，共計冥籠：箱？進行繳庫時需過六道關卡以呈給庫官，此六道關卡在壇內由法師佈置成「曹庫門、蕩穢門、照耀門、清算門、印記門、呈及門」以示有效完成納庫、填庫。

(臺灣道教總廟玄義宮)