《白話佛法》禪心似動非動

红花

（一）
人會常説：“你不了解我。”師父告訴你們，釋迦牟尼佛時代在印度，提婆達多是釋迦牟尼佛的一個大弟子，他跟着釋迦牟尼佛三十年了，他難道不知道釋迦牟尼是佛嗎？可是在三十年之後，他離開了佛陀，可惜嗎？你們通過師父講的這句話，你們就應該知道，一個人要了解另外一個人是多麼的難啊。人和人之間需要溝通啊。師父講一個小笑話，一個孩子跟爸爸出門坐公共汽車，回家後跟媽媽講：“媽媽，我今天給人家讓座了。”媽媽説：“你真是個乖孩子啊，你真懂事情。”“媽媽，我讓座因爲我想坐在爸爸的腿上，我坐慣了，我喜歡坐在爸爸的腿上。”這個媽媽連自己的孩子都不了解，你們誰能夠了解自己啊？

有時候爲了一點事情，你們可以犧牲自己很多的東西，有時候爲了自己的一點私利，你們可以放棄更多的爲公的事情，你們如果放棄私心就好了。所以，這位跟了佛陀三十年的弟子最後還是背叛了佛陀。佛陀後來把跟着他的近五百位弟子全部修到天上去了，現在全部都是佛菩薩，你們看這位弟子可惜不可惜？他跟了佛陀三十年啊，他了解佛陀嗎？他不了解。佛陀已經跟佛菩薩一樣在人間做得這麼好了，他居然還會離開佛陀，他沒有福氣啊。

理解衆生要爲上。我們每一個人都要理解衆生，就是要理解別人，要找尋人生的共同點。你可以説：“這個女人我不喜歡，這個男人我討厭。”但是，你要找尋他們的共同點，就是他有一顆佛心，他還是有良心的，他還是在學佛。要懂得，能夠跟你一起修心，就會跟你一起進步，你們就要相互了解。否則，一個修心，一個不修心，時間長了，要麼你被他拖下去，要麼他被你拉上來。所以，學佛人如果有一個非常好的伴侶，或者同學，或者你的親人，儘量要讓他們也學佛，否則你就隻有人間的親情，你不會跟他長久的，因爲人間沒有佛情，這是菩薩講的。要懂得相互了解，禪悟人生啊。很多人説開悟人生，爲什麼師父説禪悟人生啊？禪悟人生就是教你們去除妄唸，因爲當你坐禪的時候，你是沒有妄唸、沒有邪唸、很幹淨的，所以，很多人是坐禪坐得開悟的：我徹底明白了。很多法師爲什麼能夠捨去一切，跑到山上去修行啊？因爲他們自己知道：人間一切即虛妄，我開悟了，禪悟人生了。


（二）
要明白一個道理，就是學佛人首先要先去除行爲上的過失，就是我不能做錯事情，我今天一個行爲都不能做錯。很多男人看女人的那個樣子，很討厭，很難看，色瞇瞇的，讓人家一看，哪像一個學佛人啊，這就是行爲舉止失當，要修行爲，去拍拍這個，去拍拍那個，那就是行爲上的失誤。在公共場所講話聲音很響，給人家看不起，那你哪像個學佛人呢？你看看廟裡有聲音嗎？如果你看見一群和尚在一起嘻嘻哈哈的，那你就不要去這個廟了，對不對啊？行爲上先要像個菩薩啊。過失是什麼？就是不能做錯事情，行爲上不能做錯事情，“哎呀，我真後悔啊，我憋不住了，我做錯了，丟臉啊！”回到家，自己恨自己。學佛人先要去除行爲上的過失。

禪心似動似非動。禪心是什麼？就是一顆能夠清潔安靜的心，能夠讓你開悟的心。你們想想，你們要想安靜的時候，是不是先開始動心了：我今天現在要開始安靜了，我要回避一切人，我要把電話關掉，我要把門鎖上。是不是心在動啊？開始要坐禪的時候，這些心全部都在動，等到你坐下來了之後，不動了，沒有什麼想法了，因爲沒有電話了，沒有人敲門了，什麼都沒有了，你的心不動，就是非動。實際上，人的意唸也是似動非動的，人的意唸有時候在動，有時候沒有動，想一件壞事的時候，它在動，想完之後，覺得這個事情是我們學佛人不能去想的，非動，那麼你最後還是沒有動，聽得懂嗎？你開始坐禪的時候，腦子裡什麼都不想，到了後來，腦子裡雜唸紛飛、煩惱不斷，你開始是非動，接下來就是似動，真的在動，明白了嗎？


（三）
當一個人碰到一個突髮事件，他的思維很容易走向偏差、走極端。你們去看看夫妻吵架的時候，男女朋友爭吵的時候，平時好的時候兩個人好得不得了，等到吵架的時候，馬上想到我恨死你了，把對方一連串不好的事情全部想起來了，這實際上就是業果的積累，讓你用火柴把這個鞭砲點燃了，“噼噼啪啪”全部放起來了，師父講得形象不形象啊？火藥都是你們平時這麼一點一滴積累起來的，等到一吵架，等火柴一點燃，不就爆炸了嗎？平時要沒有火藥，平時不要把人家對你不好的事情記在心裡，要全部忘記，腦子裡存在的全部都是好的，即使火藥偶然地被點燃了，馬上腦子裡想到的不是去恨他，想到的應該全部是對方很可愛的地方，是對方對你付出真心的事情，是她爲你付出更多的時候，你腦子裡全部是這種正能量的出現，你怎麼會跟她離婚，怎麼會恨她呢？怎麼會在腦子裡想離開她呢？——師父講的是不是人間佛法？你們自己好好體會吧。師父看你們每個人都會有體會的，因爲婚姻、感情、愛情是一種千變萬化的，是萬紫千紅的東西，那是師父説得好聽一點的事實，實際上人不修，任何事情髮生，你們都不能處理啊。什麼事情都會髮生的。


（四）
要動中有靜，靜中有動。心在動，但是動完了要清淨，我可以想，我恨死這個人了，但是想完了心要馬上靜下來，我不能恨別人，我是學佛人，不管他怎麼樣，他已經跟了我好幾年了，他也蠻可憐的。這叫動中有靜。靜中有動就是説，安靜的時候我的心有時還會動，動什麼？我可憐很多人啊，這麼多人值得我可憐，我不捨得他們。

所以，要去除本性中的障礙，不是外表的障礙，是你本性當中的障礙。本性是什麼？就是良心啊，良心不能被狗吃了，良心就是你的本性。你外表的外心可以有障礙，但是你的內心絶對不能做出噁事出來，如果你做出那些不好的事情，那會傷害你自己，還要傷害別人，那個傷到你本性的那就是昧着良心在做事。人家對你那麼好，你卻一下子跟女朋友説要分手，你會傷害人家的心的 。

在人間雖有善噁，但是不要把噁的看死，不能把噁看成完全是噁的，把善的也不要看死，看成完全是善的，因爲善噁會轉變。過去這個人壞得不得了，你説這個人永遠不會變好的，但是幾年之後，這個人變了一個樣子，好了，人家很善良了，你還説人家不好嗎？過去這個人善得不得了，是個好人，後來到了社會上，爲了賺錢騙錢，噁得不得了，那麼你説這個人是好人還是壞人呢？所以，善和噁都是在轉變的，你不能一概把它定位，今天的善良人可以成爲明天的噁人，明天的噁人也可能成爲後天的善良人。



源於《白話佛法》第八冊36.禪心似動非動