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可憐的媽媽!談《法句譬喻經》之寄客起則離散
阿萍是我與同學共同認識多年的一位友人,她的人生路非一般人的崎嶇坎坷。她寧願自己每次都撞得頭破血流,也不願清醒的面對。一雙兒女還需要她將近古來稀的年紀,工作賺錢養育他們,乃至縱容他們或是染上惡習,或是不願踏入社會,當個伸手將軍。青梅竹馬一起長大的丈夫,屢勸不聽,染上惡習,累得她一起賣屋搬家,最後還得自己出資租房安頓一家大小。許多的東西,她都牢牢緊抓不放手,感覺自己一鬆手就會永遠失去。真的不知她哪裡來的自信,覺得自己能永遠擁有及掌控一切呢?
在《法句譬喻經》中,提及一位年少出家學道,直到六十歲還沒有所成的婆羅門。他之後放棄修道而歸家娶妻,為自己的龐大家業尋找繼承人,繁衍下一代。好不容易得一個孩子,端正聰慧卻因一場突然的疾病而驟逝。也因此,婆羅門不顧親人們的阻攔,齋戒沐浴後,就離家開啟了向閻羅王索討回愛子性命的旅程。婆羅門在路上,逢人便打探閻羅王的所在地。不知不覺輾轉走了數千里路來到一座深山中,見到一些修行的梵志,同樣向他們詢問關於閻羅王的消息。梵志們悲愍婆羅門遂提醒他:「閻羅王所治處,非是生人可得到也」閻羅王的住處,活著的人是無法到達的,但若執意要見他,必須嚴守淨戒,在諸多天仙在人間停宿的地方等待,必能如願見到閻羅王。
婆羅門感謝梵志們的指示,又千里迢迢來到城鎮,等待即將經過的閻羅王。閻羅王被他的舉動感動,命人帶他入城。當婆羅門一見到閻羅王,立刻下跪叩首如搗,哀求閻羅王將兒子歸還給他。閻羅王告訴他,你的兒子現在在東園玩樂,如果他願意,你可以即刻帶他回家。婆羅門來到東園,一眼見到自己的孩子正在林間與玩伴嬉戲,於是馬上衝過去,抱著男孩,訴說自己對他的思念。怎知男孩大力的推開婆羅門,說到你這個愚癡的老翁,我先前只是暫時寄住在你家,被稱為你的孩子。現在我在這裡已經另有父母,你趕快打消帶我回家的妄想,早點離開此處。
充滿悲痛的婆羅門輾轉來到佛陀跟前,詢問佛陀是什麼原因,為何死去的兒子,跟自己恩斷義絕,不顧父子之情,不相認也不回家,還呵斥自己是愚癡老翁呢?佛陀為婆羅門開示說,你真是個愚癡的人,一個人因緣聚合來到世上,就會有夫妻、父子之名,如同寄居一處的旅人們一樣,不久便會離散,各自展開旅程。然而眾生因為愚癡迷惑的縛著,將這些當成是實有的,因此沉淪在無止境的生死輪迴中。有智慧的人不會貪著恩愛,精進修行,到達那生死永脫的境界,這才是永久的自在。
以上這個典故,佛陀教導我們,大家來到這個世上,都是寄居形式,暫時的因緣聚合,不代表永久。時節因緣具足便會離散,各自展開旅程。
(學佛網)
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