違反自然，必是騙局！

違反自然，必是騙局！           

自然是這個宇宙中至高無上的的存在，除此之外，沒有更高的「超自然」存在，
自然是宇宙的完全本質，宇宙是自然的具體存有展現；

所以，凡是存在於宇宙中的萬事萬物都是秉自然而生成，秉自然而存在，
任何違反自然的現象與事物，必不存在。
違反自然，必無真理。

為什麼同樣是秉自然而生成存有的我們人類竟然能夠視而不見，聽而不聞，聞而不思，思而不悟，
非要誤信邪說騙局不可呢？

自然界的生命平等否？
不平等！
那麼主張眾生平等就是錯誤，就是違逆自然。

自然界放任殺生或者禁絕殺生？
放任殺生！
那麼主張禁止殺生就是錯誤，就是違逆自然。

自然界放任交配生殖或者禁絕交配生殖？
放任交配生殖！
那麼主張禁絕交配生殖就是錯誤，就是違逆自然。

在自然界物競天擇的機制中，有慈悲否？
沒有慈悲！
那麼鼓吹無條件的慈悲就是錯誤，就是違逆自然。

自然界有沒有界定因果業報？有沒有賞善罰惡的機制？
沒有！
那麼主張因果業報，鼓吹輪迴來當成賞善罰惡的機制就是錯誤，就是違逆自然。

自然界是鼓勵生存，還是鼓勵寂滅死亡？
生存！
那麼鼓勵寂滅死亡就是錯誤，就是違逆自然。

自然界是鼓勵生命自謀生活還是鼓勵寄生？
鼓勵自謀生活！
那麼主張不事生產的寄生就是錯誤，就是違逆自然

你是否看到了邪說？你是否了解了這樣的騙局？

釋迦牟尼的主要教義幾乎樣樣都要違反自然，這樣可以找到真理嗎？可以徹底解脫嗎？

如果因為偏執的認知錯誤，因為不了解自然而違反自然，所以錯誤的尋求根本不必要的「解脫」（解脫什麼？），豈不是拿著竹籃子打水？沒有必要的白費工夫？

違反自然，必無真理，也是徒然浪費生命而已。


「罪業果報」只是一種恐嚇詞彙而已！



「思想有問題！」、「現行反革命！」終究會隨著政體和意識型態的土崩瓦解而成為歷史，
「罪業果報」也會的！當人類真正脫離神權統治，不再諂神媚鬼，徹底揚棄迷信之時，
「罪業果報」這種恐嚇詞彙也會成為人類精神文明大黑暗時期的「歷史名詞」而已。


文章來源~作者:張開基

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心得:

與神對話~這本書讓人"驚醒"~這篇文章不必講~簡直是"震驚"
我傾向相信賽斯的新(心)時代思想
就繼續主貼關於賽斯文...



對於賽斯, 你相信阿彌陀佛, 死亡時就會有阿彌陀佛來接你, 但那是接引者幻化出來的. 佛教徒可能很難接受這點吧!


【再說一點題外話，到底人下輩子會不會變狐狸啊？根據賽斯的說法：「人會在『人』的輪迴中一直循環」，
也就是「人不會被貶到『畜生道』裡面」

因為賽斯也說「人會因為某些理由，讓自己的片段體投到某一動物身上」
，所以賽斯曾有一個片段體當過狗（見：時空之外，558頁）。

ii3435

若是人類智慧真的可以瞭解一切,請至少告訴我,地心引力(萬有引力)是怎麼一回事?
它到底是怎麼作用的?

ii3435 發表於 2011-10-26 23:51  
若是人類智慧真的可以瞭解一切,請至少告訴我,地心引力(萬有引力)是怎麼一回事?
它到底是怎麼作用的? ...

這篇文章~不知你是否看過??


有引力與旋機的思考


台灣法輪功學員
(http://www.epochtimes.com)

法輪功創始人李洪志先生講過：「有一種物質它能夠叫人直立在地面上，不讓他側過來；有一種物質就像壓力一樣，按住人和物體不讓他飄浮起來。（在歐洲法會上講法）」這個問題以前我想不透，因為牛頓的萬有引力定律好像解釋很多事情也解釋得通啊，似乎找不出錯誤的證據來說明引力論的錯誤。直到看了「不守萬有引力的月亮」一文才恍然大悟。

地球繞太陽轉，月亮繞地球轉，不是兩者之間有萬有引力作用，而是一種旋機在作用，帶著星球繞著轉。地面上會感受到東西往下掉，不是因為有一種萬有引力，而是有一種物質作用在物體上，將物體往下壓。萬有引力的提出是根據觀察天體運動而出發的，也就是克普勒定律Kepler’s law，這樣一來一開始就站在錯誤的認識上了。

人到了外太空，坐著太空船繞著地球，現在科學家解釋為失重，實際上是到了那個地方沒有了壓住人身體的物質。太空船繞著地球轉，並不是因為計算的速度符合了萬有引力的公式，而是恰恰好符合了那旋機的狀態。所以人做的太空船是需要燃料的，當飛行軌道與速度不符合旋機的軌道時，必須噴射燃料修正方向加快速度，否則將慢慢掉下來。而月球為什麼運轉那麼久就不掉下來呢?因為史前文明的發展，發現了旋機的存在，他們可以讓月球完全符合這個旋機，永遠就這樣轉下去，一點兒燃料也不耗。現在科學家會發現月球繞地球，或是其他行行繞太陽，並不一定是照著萬有引力公式計算的軌道，而提出修正公式，如愛因斯坦的相對論解釋水星軌道偏移的問題。而旋機並不像科學家想像的那麼單純的只是簡單軌道的運行，李洪志先生曾經說過：「不只是人、動物，還有植物都有生命，在另外空間裡任何物質都會體現出生命來」(《轉法輪》)。而這個旋機是一種生命，豈是簡簡單單的數學理論能描述呢?經過長時間的觀察，一定會發現愈來愈多不可理解的現象，再不斷地修補，這樣是永遠無法發現真相的。要說現代科學的錯誤，可以說是很多現象用不同方式也可以解釋，而偏偏人一接受一種解釋方法之後，就很固執地不再相信其他的解釋，還急著幫自己相信的解釋補破洞。

要解釋這些問題，從現在科學的角度是不可能的。而從真正的大道去理解就極其容易了。李洪志先生說：「中國古代的科學和我們現代從西方學的科學不一樣，它走的是另外一條路，能帶來另外一種狀態。所以不能用我們現在這種認識方法去認識中國古代的科技，因為中國古代的科學是針對頭著人體、生命、宇宙，直接奔這個東西去研究了，所以走的是另外一條道路。」

正見網版權所有，轉載請註明出處。

(http://www.dajiyuan.com)

~貂奴~

我想了很多.但是簡單的反問你一些問題
你有沒有看過神.鬼.外星人.星系外的星系.沒看過不代表不存在.
你相信倉頡有3對眼睛嗎.你相信世上曾經出現過經脈人嗎.不相信不代表沒發生過.
你知道古人一直認為地球是平的.直到18世紀才鳥解地球是圓的.未知領域而亂下定論就是無知
知名的科學家愛因斯坦曾說過:沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子
由此可知宗教與科學是相輔相成的
PS:佛陀曾說:世間法與出世間法.你所說的連世間法都不圓滿更遑論出世間
佛或是宗教都是教我們如何解脫.如何追求真正的自在無礙
不想說你是邪語邪說.但是言語的批評總是偏激的
(末世佛教.妖魔並起.想來也是如此)
南無地藏王菩薩
南無地藏王菩薩
南無地藏王菩薩

helper197

    >>>(末世佛教.妖魔並起.想來也是如此)

    嗯嗯嗯   認同大大地說法

    其實小弟有時也是在想  已致末法時期,修行者是否已經能修行至   

    言外之論點 , 都可以跳脫人之七情六慾的狀況下來回應這些發問者

    在於大佛大慈悲底下所知問者無緣能理解, 所以應對者可以毫無無動氣或惱怒之內心反應,及可思辨是否答或是否不答

   如果答則,以最高慈悲心以最溫暖之回應「如nian1314520就有這樣的回應感覺」 有緣者則能領悟,無緣者則需遇有緣者開悟

   不過,小弟感覺能如「nian1314520」大大一般在最基本之言語上以最基本修行之心來對應 世俗之人者很少(一定是小弟視野太小)

   末法之另一層意義會不會也代表著 修行者不如修行者  世俗者亦不如世俗者？  但究竟修行者即世俗者之再生父母

   因為教者影響世俗者輪迴轉世, 在一個世俗者的內心將因為修行者的一言一句 產生無限多種變化,進而影響後世轉生.

   在各種的學說論點內.只要是正向思考皆是正道,例如匿名大大提出之「自然界的生命平等否？」 所有的假說

   動物與植物在小弟接觸宗教自我的結論是, 兩者皆為共同平等 生命體是平衡一樣大,   

   曾聽一位大大提及在密宗吃肉之後,眾僧會齊聚替所有的動物超度...   不過,人之行走被踐踏之植物等 或透過植物所織成之衣服等

   是否也應替其超度??

   總之小弟自己個人的感覺是 是否真為「邪語邪說」呢？ 所有眾生之疑慮疑惑,透過口傳或者文字化的 到底還是假說？

   無分對與錯,無分邪與不邪 ??   到底法是被習法者所破 還是因為眾生的生生不息所破??

   在於雞生蛋蛋生機 之下, 如何在最 慈悲、最和平、最包容 等 的狀況之下...來超脫自己與度化眾生??

   
   

~貂奴~ 發表於 2011-10-27 21:05  
我想了很多.但是簡單的反問你一些問題
你有沒有看過神.鬼.外星人.星系外的星系.沒看過不代表不存在.
你相信 ...

古書記載耶穌釘在十字架上復活~是事實!!
那是邪說嗎??

信阿拉真主的回教信徒~不認同輪迴...該說他們無知嗎??

上面一神教信徒~若想到佛教把上帝/阿拉(造物主)劃入六道(天道)
他們又作何感想??

耍寶的貴

匿名者 發表於 2011-10-28 22:24  
古書記載耶穌釘在十字架上復活~是事實!!
那是邪說嗎??

十字架上復活?哪一本阿
我覺得你是把這段話搞在一起了
使徒行傳4:10
你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、　神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。

而四福音對復活的記載
馬太福音
27:59 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
27:60 安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
27:61 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
27:62 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：
27:63 「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』
27:64 因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裡復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」
27:65 彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」
27:66 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。
28:1 安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
28:2 忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。
28:3 他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。
28:4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。
28:5 天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
28:6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。
28:7 快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。」
28:8 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。
28:9 忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他


馬太福音
15:43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；
15:44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。
15:45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。
15:46 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。
15:47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。
16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，
16:3 彼此說：誰給我們把石頭從墓門滾開呢？
16:4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。
16:5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
16:6 那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。
16:7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。
16:8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。
16:9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
16:10 他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。
16:11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
16:12 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。

路加福音
23:50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
23:51 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望　神國的人。
23:52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
23:53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。
23:54 那日是預備日，安息日也快到了。
23:55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
23:56 她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了
24:1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，
24:2 看見石頭已經從墳墓滾開了，
24:3 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。
24:4 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
24:5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：為甚麼在死人中找活人呢？
24:6 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，
24:7 說：人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。
約翰福音
19:38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。
19:39 又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。
19:40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。
19:41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。
19:42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。
20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，
20:2 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。
20:3 彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。
20:4 兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，
20:5 低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。
20:6 西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，
20:7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。
20:8 先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。
20:9 因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。


都是死後取下身體，三日後在墳墓復活，沒有一個是在十字架上復活的