{春節過年習俗玩樂到元宵加分活動}活動結束!!

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{春節過年習俗玩樂到元宵加分活動}
 

 

 

辛苦了一年的各位鄉親們!~
春節過年連假將近
在過年期間有什麼習俗和到那玩樂呢?

各位可將近期快到過年的習俗
或過年期間到那拜拜和遊玩看燈會等
都可分享出來給大家

【活動期間】:101年即日起~101年2月8日止

一.
發帖滿50字以上並需附上個人心得30字~方可獲得一威，最高兩威   

附親傳圖片3張給1威~最多給3威

原創圖片4張給2威~最多給6威

此活動鼓勵大家將現實生活的習慣玩樂照片拍下上傳

如:過年前的拜門口'帖春聯'看燈會'放天等燈這都可拍下上傳


二.
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[春節過年習俗玩樂到元宵加分活動]
過年習俗與禁忌



過年期間，也就是大年初五以前忌倒污水、灑水、掃地、倒垃圾或將水往外潑，傳統認為每戶家中都家中都藏有福氣財運，灑水、掃地與倒垃圾會將財神爺趕跑與掃走財富與好運，另外，垃圾也不能丟掉，必需等到初五隔開日才可進行一次的清掃，掃地時要注意要從外往裡面掃，象徵將金銀財寶掃進來。



過年期間忌將衣服曝曬於戶外。



忌殺生、忌打罵小孩、忌生氣罵人與人爭執、忌向人討債，新的一年有好的開始才會旺一整年。



儘量不要打針、開刀、看病，以祈求新的一年身體健康。



吃長年菜不可切斷，才可長命百歲。



忌說不吉利的話語，會讓今年一整年不吉利。



忌動刀剪針線，所以過年期間所需烹調的食材宜年三十就切好準備妥當。



忌跟還未起床的人拜年，會讓對方一整年都疾病纏身。



嫁出的女兒宜初二、三回娘家，不可於大年初一、四、五這幾天回娘家，會導致娘家家運衰敗。



大年初一到初五忌吃魚頭、魚尾，魚為年菜必備菜餚，留下魚頭魚尾不吃象徵「有餘」，來年慶有餘。



大年初一到初五忌被他人自口袋掏取物件。



大年初五，傳統習俗上初一到初四，垃圾為「財氣」，但到初五隔開日以後，垃圾反為「窮氣」，因此初五要將過年期間所有的垃圾清倒乾淨，謂之送窮出門，可帶來好運與財運。



忌用白色物品，例如年糕用的糖不用白糖而用紅糖。



忌煎粿，萬一不小心將年粿煎焦掉，焦台語與「赤」同音，不祥由赤貧之意。

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過年的習俗

A.送灶神
送灶神在農曆12月24日開始，傳說這天灶神升天，回天庭向上帝報告民間的種種，人們為了討好灶神，就準備豐盛的牲禮祭拜，希望灶神能為自己說些好話，此外，這天也是諸神回天庭的日子，所以也需送諸神上天。

B.圍爐
除夕當晚，家家戶戶團聚，圍爐吃年夜飯，餐桌上擺著各種帶有福氣意味的菜餚，如：魚代表「年年有餘」，青菜代表「清吉如意」，韭菜和長年菜代表「長長久久」，菜頭代表「好彩頭」，魚丸、蝦丸和肉丸代表「三元及第」，水餃因形狀像元寶而有「招財進寶」的意思.

C.壓歲錢
壓歲錢亦稱「壓祟錢」及「過年錢」，通常在吃過年夜飯（圍爐過後）發放，由長輩發紅包，紅包內放錢，有求吉利、鎮邪壓魅的意思。為什麼會鎮邪壓魅呢?這就與「壓祟錢」的名稱由來有關了，傳說有一名為「祟」的妖怪，到處殘害幼童，某天有一小孩枕邊正好放著父母給的紅包，而把妖怪嚇跑了，從此以後，大
家仿效這種方法，妖怪再也不敢來作亂，因此稱為「壓祟錢」，而祟與歲同音，久而久之便被改稱為「壓歲錢」。

D.守歲
在除夕夜，全家圍坐在一起，聊天聊過午夜十二時，才可就寢，可祈求父母長壽，又稱「長壽夜」。「不睡」意同「不睏」，睏諧音困，因此，守歲又代表「不困厄」、「不窮困」的意思。

E.放鞭炮
鞭炮又稱「爆竹」，在守歲過後燃放，古時候認為妖魔鬼怪害怕聲響，而神仙則喜歡爆竹聲，因此燃放爆竹以趨吉避凶，成了一種習俗，爆竹一聲除舊歲，新的一年就在爆竹聲中來到了。

F.貼春聯
過年時，家家戶戶都會在門口張貼春聯，以祈求新的一年好運旺旺來。春聯是由桃符演變而來，原先是以桃符上繪著兩位驅除惡鬼的神，來保護全家的平安，爾後漸漸演變成寫對聯的春聯。

G.拜年
過年期間，見到親朋好友，彼此拱手互道恭喜發財、新年快樂一類的吉祥話，稱之為拜年，到別人家拜年，主人通常會款待賓客，發糖或紅包，這種習俗不僅能增添過年的喜氣，亦能增進人際關係的和諧。

H.祭祖
在大年初一，人們常會到祖先墳地掃墓，以表達對祖先的追思與感懷。

I.做客
大年初二，嫁出去的女兒要回娘家探親，稱為做客（歸寧），現代一般稱之為回娘家，回去時要帶著禮物，稱為伴手，向長輩拜年，並分送紅包；長輩也會發紅包給外孫，到中午吃個團圓飯，敘敘舊，下午三時以後離開。

J.接神
接神日在正月初四，傳說這天神明會回到民間，繼續考察民間的禍福、善惡，因此，也需要以謹慎的儀式接神

K.拜天公
初九為天公生日，天公指的就是玉皇大帝，當天人們會以隆重的儀式來慶祝天公的生日，從子夜零到四時，就會鳴放鞭炮，再來擺設祭壇，放上許多的牲禮素果祭拜；祭拜前需齋戒沐浴，寺廟更是香火鼎盛，以表達對玉皇大帝的尊敬。
[img]http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150530271732367&set=a.10150520108562367.392064.599022366&type=1&ref=nf [/img]

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大掃除
俗語說除舊布新，舊有的一年不管過得開不開心，透過大掃除將環境與自己的心情大掃除一番，迎接新的一年到來，營造新的氣象，讓新的一年好上加好。

過年期間不打掃
傳統習俗過年前全家會來個大掃除，但過年期間則不可掃地，以避免把財神爺趕跑，另外，垃圾也不能丟掉，必需等到過完年才一次的清掃，掃地時要注意要從外往裡面掃，象徵將金銀財寶掃進來。

貼春福、春聯等等
長大後每到過年前，總要幫忙貼春、福與春聯，大家有沒有注意很多人的春與福是倒著貼的，其寓意春(剩餘台語唸)到(倒)、福到(倒)與好運到。另外，家家戶戶換上喜氣的大紅春聯後，頓時之間，處處充滿喜氣，而春聯上的字句，也大多是充滿思古幽情的詩句，更添增年節的氣氛。

拜神、拜祖先
傳統所流傳下來的習俗，一般的家庭或店家可能在農曆初一、十五(有些人是初二、十六)就會拜拜(拜拜天公、土地公及家神)，而到了過年這段期間，過年前為了感念神明們一年保佑人間的辛勞，會拜拜並送神，恭送神明回到天上述職與休假，過年後則拜拜以迎神，歡迎神明回到人間繼續保佑萬千子民。
而對於祖先與先人們，除了慎終追遠，過年前人間吃團圓飯，對於自己的祖先當然也要貢奉豐盛祭品，感念一下先祖先人們的辟佑，讓後代子孫可以愈來愈好，家族興旺、子孫滿堂。

送灶王爺(灶神)和地基主
在一年的年尾十二月二十四日一般為民間送灶王爺和地基主回天庭過年的時間，拜拜時注意，宜使用較矮的矮桌或是矮板凳當貢桌，因為傳說地基主身高身高不高，祭祀準備的東西可準備：滷蛋、雞腿(最重要，祂的最愛)、白飯、菜湯、橘子等水果。金紙方面：四方金(大刈金)三支，再一支四方金(大刈金)當作插香的座。祭拜時間通常在早上十一點到下午一點之間。為了確保祭拜時可以讓地基主享用，拜拜時宜呼請：『安請某某某地址的地基主神，弟子(信女)今天準備簡單菜飯請地基主神上座享用，請保佑閤家平安』。

除夕‧守歲‧發壓歲錢
又稱大年夜、除夜[1]、歲除、大晦日，是過年前的最後一天。也因為是以農曆為計算基準，十二月多為大月，有三十天，因此又稱為大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜、三十暝（閩南語）；當該年為十二月為小月時只有廿十九日，除夕則改稱二九暝，小年夜則是過年前的倒數第二天晚上。除夕是傳統的重要節日，家家戶戶會在這一天團聚，吃團圓飯，發壓歲錢，並且進行守歲。

團年飯
又稱年夜飯、圍爐或團圓飯，是在農曆除夕晚飯一家團聚享用豐盛晚餐並共度新春，一般多在除夕祭祖後開始進行。傳統的社會，由於子女各有忙碌工作，除夕這一天的全家團聚，可說是一年中非常重要的日子，一般年夜飯多會在長輩家中全家團聚食用，現代家庭為了便利，也有改上酒樓、餐廳享用。此外，由於現代人工作忙碌，難得可以有超過6天的連續假期，有些人會在過年期間安排出國旅遊。傳統的豐盛年夜飯一般會有雞、魚、肉等，同時每道菜餚也都會有一個吉祥喜氣的名稱，如年年有餘(魚)、步步高昇、五福臨門、竹報平安、長壽如意、五穀豐收、大吉大利等。

壓歲錢
小時後最高興時莫過於除夕夜開始，逢家中或親戚長輩，看到喊聲恭喜發財，便可以領到一封封的壓歲錢。傳說中，有一種凶獸叫「年」，隔365日後之夜，就會出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹聲響驅「年」，用零嘴食品來安慰小孩，以做壓驚。後經各朝代逐漸演變為以貨幣取代食物來壓驚，傳說宋朝時便有「壓歲錢」的習俗。習俗上長輩會於過年前到銀行換取紅色連號的紙鈔還包壓歲錢，除了紅色具有喜氣外，也有連連高昇之意。晚輩於除夕所拿到的壓歲錢一般會於守歲完入睡前，把壓歲錢放在枕頭下，然後入睡。

守歲
除夕守歲，又叫熬年，傳說古時後有一種凶獸叫「年」，「年」會在每年的最後一天夜裡來傷害人畜、莊稼。但「年」懼怕聲響與火光，因此，最除夕這一天，人們於吃完團年飯後，會家家戶戶圍爐夜話通宵守夜，並且燃放炮竹以驅「年」保平安，同時也因家家戶戶守歲，燈火通明，使「年」不敢出來作怪。另外，守歲也意謂辭舊迎新，老年人守歲有辭舊歲之意，晚輩守歲則可為家中長輩添壽守住年歲。

長年菜
長年菜又稱長命百歲菜，嘉義以北地區長年菜是「芥菜」，而台南、高雄、屏東地區的長年菜則為「帶根的菠菜」，烹煮時不可切斷，才能長命百歲，吃的時後必須一根根從頭吃到尾，才能讓年壽長長久久。

放煙火、鞭炮
由傳統而來的習俗，傳說古時是用來驅趕年獸的方法，驅趕年獸之餘放煙火、鞭炮也有歡樂喜慶之感，逐漸變成過年期間的應景活動。

走春；行春
走春也就是拜年，通常由輩分低的向長輩拜年，從前社會比較傳統，在家中向長輩拜完年後，接著要到多處拜年，包括親戚、上司、生意夥伴等，準備的手信則是甚為講究。另外臨裡街坊間見面也會互道恭喜發財，增添喜氣，這便是走春或行春。一般習俗上晚輩向長輩拜年，長輩會發給紅包，過初十才不需再發給紅包。而拜年活動最常見為打麻將、打牌等，以求發個小小的新年財，近年來有些人會藉難得的長假過年期間出國旅遊以「避年」，此外，拜年活動也漸簡化成手機、電話與簡訊拜年。

 
 
 

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過年壓歲錢

春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲："百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙"。由此看來，壓歲錢牽繫著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容

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除夕
農曆十二月的最後一天(大月三十日，小月二十九日)，古人因為它是一年的最後一天，因此，稱為「窮年」，在台灣又把它稱為「過年」(過了這一天，一年就過去了)。至於過年的這一天的夜晚，叫做「除夕」(意思是過了今晚，明天就是新年了)；在本省則俗稱「過年暝」、「三十暝」或「二九暝」。

俗話說：「新年頭，舊年尾」。因此，人們特別的重視，因為它是一年最重大的日子。為什麼國人會如此重視除夕呢？一般是認為和古代的臘祭有相當的關聯。古人將農曆十二月稱為臘月。為什麼農曆十二月稱為臘月呢？因為臘的本義，原本是一種祭祀的儀式。在農業社會中，大大小小的事情都根農業生產發生關係，無論是春耕、夏耘、秋收、冬藏，都是十分忙碌，只有冬季才有較多的空閒時間。因此，往往在大豐收的年底舉行盛大的祭典表示慶祝，藉此驅逐不祥和疫癘，永保平安，並將各種祭祀合併在一起進行。雖然各個朝代臘祭的日子並不固定，但是人們仍依例在歲末之時舉行祭典，這大概就是「過年」祭祀活動的一個萌芽吧！


過年時的行事

一、辦年貨：
在農曆臘月二十四日送神以後，因為年關已近，家家戶戶都十分忙碌。不論有錢沒錢，都要採辦一些過年時吃的東西或過年當天「鋪陳」時要用的物品。其中最具代表性的應該算是「年糕」了！所謂祭祀時通常擺在上層)、「包仔粿」、「紅龜粿」等。「甜粿」是用糯米磨粉扮糖蒸熟，有時並添加紅棗、紅豆、糕仔粒、花生等甜料，主要在表示喜慶；「菜頭粿」是用硬米磨粉並加以削簽之蘿蔔絲混合蒸熟，表示好彩頭；「發粿」則是用硬米磨粉，加酵母粉蒸熟，用以表示發展、發達的意思；「包仔粿」是以豬油、蝦米、菜脯等作餡，「粿」為皮、再用竹葉包裹著，因為它的形狀和包子相似，所以叫做「包仔粿」；「紅龜粿」是以甜的紅豆或「土豆仁麩」作餡，「粿」為皮、再放進雕刻成龜形的木製模型裡壓，使它表面印上龜甲紋。最後放進蒸籠蒸熟即可。有句俗語說：「甜粿過年，發粿發錢，包仔粿包金，菜頭粿吃點心」說的就是它們各代表的意義。另外，一些應時的物品如：春聯、糖果、乾果等，至於水仙花、橘子等吉祥物也不能缺少。

二、鋪陳：
過年時所需的年貨準備妥當之後，每戶人家便開始佈置廳堂，張貼春聯。佈置廳堂時，首先將「公媽」上的東西予以換新、擦拭乾淨，並且供上長年飯及發粿(插上飯春花)，表示年年有餘、發財如意；用柑橘疊「柑塔」，供上各色甜料，擺紮紅紙的麵線三束，表示甜蜜長壽。
「貼春聯」使年的氣氛更能顯現出來。「春聯」據說是由古代的「桃符」演變出來的，貼在大門上具有驅逐鬼怪、避邪消災的作用。春聯的內容通常可以看出人們的希望；常見的有如：「爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶更新年」或「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，大門貼上門神，米缸貼「滿」，窗戶貼「春」，畜舍貼「六畜興旺」等，顯現出喜氣洋洋的氣氛。

三、辭年：
「過年」當天下午兩三點開始供奉牲禮，祭拜神明與祖先，稱為「辭年」。並在公媽的神位前堆疊柑塔，供年粿、春飯(春諧音剩有歲有餘糧年年食不盡之意)、壓歲錢(線香穿過制錢一百枚並在一端插紅棗錢壓在桌上取發財之意)，另外用五味碗拜門口及地基主，用春飯拜灶及床母。

四、圍爐：
「辭年」結束後就是「圍爐」(吃年夜飯)了。圍爐時桌下放一個火爐(現在多用火鍋代替)，內有炭火，爐的四周放置錢多枚，圍爐象徵團圓，全家不分老幼尊卑圍爐共享天倫之樂，在外工作的人不論多忙，都必須在這時候想辦法回家團圓；圍爐時必須弄得火光熊熊，表示一家興旺的意思。
圍爐吃年夜飯時，最好慢慢的吃，時間越長越好，取其長久的意思(平時不喝酒的婦女及小孩，這時也要勉強喝一口，也表示長久)。所準備的菜餚也都各有各的含義，如：「魚」表示「年年有餘」、「青菜」表示「清吉如意」、韭菜和長年菜表示「長久」、菜頭表示「好彩頭」、魚丸蝦丸肉丸表示「三元及第」等等。圍爐過後，長輩都依照慣例賞給紅包，稱為「壓歲錢」或「過年錢」。

五、守歲：
分過「壓歲錢」後，全家圍坐在爐邊，閒話家常，一直不睡，到了十二點「開正」後，才去休息，稱為「守歲」。守歲的含意有二：一是為祈求父母長壽，又因為古人睡也叫「困」，除夕整夜不睡，是取「不窮困」或「不困厄」的意思。


正月初一(行春)
放鞭炮，驅走年獸，祈求平安如意並增添熱鬧氣氛。一大早會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥，而後出 門給街坊鄰居、親戚、上司、生意夥伴等拜年，俗稱走春。近年來許多著名寺廟會有民眾天未亮就前往準備在廟門一開時搶得拜第一柱香，稱為搶頭香，民眾相信搶 得頭香者，會在今年得到神明特別的眷顧和保佑。傳統習俗出嫁的女兒不適宜在這一天回娘家，會給娘家帶來一整年敗運。

正月初二(回娘家)
回娘家。嫁出去的女兒帶丈夫、兒女，回娘向父母拜年。 記得回門禮忌單數，宜好是成雙。

正月初三(小年朝)
傳說赤狗是一個熛怒之神，遇到的人會不吉利，，故初三不宜外出拜年， 又有一說，初三是老鼠娶妻日，傳統社會會在牆角老鼠經過處灑一些米糧、糕餅，以跟老鼠共享一年的豐收，並在這一天早早就寢，不要干擾老鼠娶妻。故有「初一 早，初二早，初三睡甲飽」，從過年前的準備忙到初二，剛好可以用初三這一天早點休息補充體力。


正月初四(接神日)
眾神明在去年 農曆十二月二十四 放假回天庭報到，直到今年的 正月初四 再返回人間，準備初五開始新年度巡 護人間，保佑人們的工作。因此年初四最重要的工作便是準備迎接各路神明返回人間。為了讓眾神可以在天上多待一些時間，迎神通常會晚一點，俗語說「送神早， 接神晚」，一般迎神時間為下午1到3點間，在自家的神案或廚房面向爐灶擺供桌拜拜恭迎。
家裡接神祭品一般建議為：
三牲(全雞、魚、五花豬肉)、四果、發糕、三盤糖果、三杯茶水、金紙。

拜拜時宜呼請：『今天是正月出四，弟子(信女)今天準備簡單牲果，迎接神明到臨，望請神明庇佑全家一年順遂平安。』。拜拜完後別忘了開一下瓦斯爐火，代表灶神已歸位續職。

正月初五(破五日)
俗稱破五日，因為過年期間的諸多禁忌過這一天後可破除而故稱。破五重要的習俗活動就是送窮了，各地稱謂不一，所謂「窮」，也就是 正月初一 以來所積存的垃圾（過年期間的垃圾是不能倒的，由此可以聚財，否則就倒了「福氣」）。到了初五，這些垃 圾一定要倒出去，將房子清掃一番，否則影響衛生，會變成了窮土。初五是五路財神的生日，有些人相信在初五拜財神可以穫得更多福氣，因此部份的店 家與公司行號會挑在這一天進行開市或開工

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過年習俗

農曆十二月十六日(尾牙日)

一般習俗會在農曆 農曆十二月十六日 祭祀土地公，公司行號則藉此聚餐，酬謝員工辛勞。


農曆十二月二十四(送神日)

拜拜歡送灶王爺(灶神)、地基主與眾神明回天庭回報述職的日子，送神一般都在早上，有一說是愈早愈 好，讓眾神早一點放假，送神之後，家中神明廳已經沒有神明了，這時可打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，準備換新。香爐中的香灰也 可篩濾整理，舊門神則可隨送神焚燒金紙時化去。



農曆十二月廿五日 、廿六日

開始蒸年糕，傳統口味有甜的與鹹的，甜的有甜粿與發粿兩種，鹹的則為菜頭粿與芋仔粿。

甜粿：是傳統習俗過年必吃的，俗話說「吃甜甜，好過年」寓意「年年高」、「步步高升」的含義。

菜頭粿：除了蘿蔔為當季盛產蔬菜，營養好吃外，也寓意「菜頭粿，好彩頭」。

發粿：其形狀做成像一朵花，發完蒸熟的花(發)糕，俗話說「發粿發財」有「發財」的意思。



過年前(採辦年貨)

送神後，年關漸近，不論有錢沒錢，都要到年貨大街採辦一些過年時吃的東西或過年時要用的物品。一般採辦年貨包括應景的春聯、糖果、乾果等以及水仙花、橘子等吉祥物品。將家裡大清掃一番。


過年的時候，大家都求一切平安,所以過年的時候不管發生怎樣的事情，都會用吉祥話帶過去
過年大家都想要有好心情，去拜年的時候也不要忘記講些過年吉祥話，長輩們一定會很開心！

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2012年春節九天連假已經快要到了，從冬至開始就可以感覺到家家戶戶都已經在為過年做準備！總會在過年的時候拜訪朋友、親戚，而且今年還要帶著寶貝女兒拜訪岳父、岳母大人呢。
■大掃除。為了迎接新的一年的到來，新的一年要營造新的氣象。順便將不好的一切掃掉，迎接新希望。
■貼春福、春聯等等。要倒著貼才有效喔！象徵春到福到好運到。春聯上的字句，充滿古人的細膩思維，更添增年節的氣氛。
■拜神、拜祖先。自古流傳下來的觀念，神佑平安祖佑子孫滿堂。請祖先保佑子孫可以事事順心。
■用柚子葉洗澡。象徵把壞的過去洗掉，迎接全新的開始。古時候的人可能是為了小朋友的身體健康，才會用柚子葉洗澡。所以今年就要拿家裡面的寶貝來試試看，只不過天氣應該很冷，千萬要記得保暖喔!
■祭灶。祭拜灶王爺。
■守歲，除夕夜不睡覺。體力好再做，象徵子女為年邁的父母親守住年歲。孝順的表徵！守住老爸老媽的健康喔!
■放煙火、鞭炮。古時候象徵要驅趕年獸所用的方法！不過近年來，都是小朋友應景的玩樂！(響應環保，還是少放比較好。)
■發紅包。壓歲錢象徵長輩給晚輩的零用錢，讓小朋友快快長大！千萬要好好訓練自己的小朋友，恭喜發財一定要會，才能拿到超大超多的紅包喔。
■互相拜年。中國人的習俗，過年時候都要互相拜年！問候一切安好、身體健康。有人說＂走春＂順便聯繫一下彼此，才不會朋友越來越少喔!
■不買鞋。因為鞋的音比較不吉利。台語話的ㄟˊ"唉"滿相近的。
■過年期間不打掃。象徵會把財神爺趕跑掉，所以通常過完年才會在一次大掃除喔!
■
初五開市。幾乎每個公司行號都會選在這天開市，而且還會看時辰放鞭炮。求新的一年事事順利!
是不是很多很雜呢!其實還沒有完喔!這些其實只是台灣人自己的習俗而已，至於大陸同胞、香港、新加坡及馬來西亞，各地的過年習俗都不盡相同。不過吃團圓飯我想大家應該都一樣，闔家享受團圓的氣氛，這才是過年最珍貴的事情!

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[春節過年習俗玩樂到元宵加分活動]

【送神（農曆十二月二十四日）】
由來....　
習俗上每年農曆的十二月二十四日為「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其他諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉凶禍福，因此該日特別要準備相行的祭品獻給灶神們，讓祂返回天庭時不會說太多人們的壞話，其中特別是灶神（灶君）。民間傳說灶君原為玉皇上帝的三太子，因為好色言行舉止不端，所以被玉帝罰到人間的廚房灶內，終日與婦女相處，留在人間做為監察人間言行善惡的地神。但送神後，仍有天神來接替該職，直到「接神日」後再返回人間繼續其任務。又俗稱「送神風，接神雨」，是期望諸神能有風神協助早些昇天；正月初四接神時，則希望能下雨，此被視為天神下凡時所攜來的神雨。

時間....　
民間傳說「送神早，接神晚」，所以一般多在農曆十二月二十四日當天子時起便先祭拜再去睡，好早早送灶神們上天庭述職，也使灶神們可以上天庭佔個好位子。

設置地點....　
傳統上，民家皆在廚房灶上牆壁安著灶君神位，以一紙印神像為主，設一香爐，早晚上香祭拜，所以當送神日時，供桌多設於該神像前的下方。但現代許多家庭神明廳的神明綵上，已設有灶君神像，故而多已不再於廚房另設灶君神位，所以送神日時供桌改設於神明廳前。

供品....　
主要是牲禮（三牲）、水果、甜湯圓、甜粿、糖果、酒、燭等。傳統上特別重視甜食類的供品，希望讓灶君吃飽甜頭，不會向玉帝打人間的小報告；昔日原本供奉紙印製的神禡灶君在廚房時，還需將祭拜完的湯圓黏在灶名嘴邊，象徵使灶君嘴角生甜；或是將牲禮中的豬肉油抹在灶君嘴邊，再用酒淋灑在灶名臉上，希望灶君嘴角油膩、酒足飯飽之後，就不會向玉帝打小報告了。至中午過後，才可把灶君神像撕下來晒乾焚化，重新換上一幅新的灶君神像。

金銀紙....　
主要是壽金、刈金和甲馬。焚化甲馬，是供給迎接灶神們返回天庭述職的神兵所使用的盔甲和坐騎。最後燃放鞭炮，熱鬧的恭送諸神返回天庭。

謝太歲....　
若家中有成員的生肖與該年的值年太歲相同而犯沖，並於該年年初在家中安有太歲者，需於送神日先以水果祭拜後再撤除太歲神位，俗稱「謝太歲」；若是在廟中安太歲者，則於當天到廟宇去「謝太歲」。

禁忌....　
原本送神後，當天家家戶戶要舉行一年一度的大掃除，因為只有送神後才可清理神龕，平日神明在避免觸犯，大掃除也含有掃除一年所累積的晦氣，稱為「清塵」或「清魨」。但若該年家中有喪事者，則不宜送神和清塵，民間相信如此會對死者不利，或煤煙會進入死者眼中，所以禁止。
參考資料
網路

【除夕（每年農曆最後一天）】
由來....　
除夕在漢民族的歲時節令中，是相當重要的一個大日子，因為它是歲末全家人大團圓的節日，一早起家家戶戶都在準備除舊佈新，以迎接新的一年到來，因此會在當天家中裡裡外外重要位置張貼春聯，增加過年的喜慶氣氛，神桌和神明彩也會特別再打掃潔淨，並準備「辭年」祭拜玉皇上帝、三界神明、灶神、床母、地基主和祖先等，以感謝這些天地神明、祖先當天晚上家人一起圍爐聚餐，飯後分壓歲錢、守歲，並在夜半到附近著名廟宇祭拜準備「搶頭香」，或是全家大小帶到祖祠的祠堂上香祭祖，以祈求神明或列祖宗對未來新的一年的庇佑。

時間....　
除夕是每年農曆最後一天，因為當天要祭拜神明、祖先等多處，需要準備辭年的時間也很長，所以祭拜的時間往往在上午便已開始。

設置地點....　
祭玉皇上帝時，供桌分頂下桌（或前後桌），陳設在三界公爐下或中庭向天處；拜神明時，則設在神明廳前的供桌上；拜祖先時，則設在祖先牌位前的供桌上；拜床母時，設在床上或是在床頭另設小供桌；拜地基主時，可設在門口或後門向屋內拜；拜門口好兄弟時，則設在門口向外拜。

供品....　
拜玉皇上帝時，頂桌準備清素的六齋或十二道菜碗、麵線三束、水果（尤其是年柑，有的會排成柑塔）、年糕、發、甜料和下桌全副的牲禮、水果、年糕、甜料等；繼而再將供品轉過來拜神明，供桌上先供著長年飯和發粿，上面插著一對「春花」，表示年年有餘、發財甘意，以及麵線三束，表示長壽；拜祖先時，可用剛才的供品，但需將牲禮剖開，再煮幾道菜碗來祭拜。拜床母時，可用春飯、麻油雞酒；拜地基主和門口好兄弟時，可準備五味碗、年糕。

金銀紙....
拜玉皇上帝時，用頂極金、太極金、天金盆金、高錢和鞭炮等；拜神明時，用壽金、刈金、土地公金；拜祖先時，用壽金、刈金、銀紙。拜床母時，用床母衣、刈金。拜地基主時，用刈金銀紙；拜門口好兄弟時，用經衣、銀紙。

禁忌....　
除夕一到，為除舊佈新，迎接新的一年到來時有好兆頭，一般禁止吵雜，不准搬弄東西發出聲響，不准大聲講話，不准喝斥吵架，不准哭，鼓勵大家說吉詳話。

【開正（農曆正月初一）】
由來....　
春節在傳統上是指農曆的過年，期間約自十二月二十四日的送神日開始至正月十五的元宵節為止，也是歲時節日最多的一個階段。傳說古代有年獸為害四處吃人，所以家家戶戶於該期間圍爐聚餐，享受最後的團聚時刻，直到除夕夜一過，年獸已走，大家紛紛慶祝彼此的倖存，恭賀度過該年並且又增長了一歲，故而留下除夕夜圍爐、初一賀歲的習俗。每年大年初一至初五，稱為「新正」，而大年初一則稱為「開正」，家家戶戶會舉行祭拜神明和祖先的活動，祈求祂們保佑信眾和子孫在未來新的一年裡能夠諸事平安如意。

時間....　
開正的時刻，隨每年干支不同而有不同，約在正月初一的凌晨，一般都是除夕夜守歲後，待午夜開正時刻一到，祭拜過神明後，才去睡覺；至於拜祖先的時間則約在初一近中午時。

設置地點....　
由於祭拜的對象是神明和祖先，所以供桌的設置在神明廳「或公媽廳」前即可，將八仙桌特別圍上繡有吉祥圖案的桌裙，門口則懸掛紅彩或八仙綵，廳堂點上燈，神桌上也點上蠟燭。

供品....　
拜神明的神桌上，可供上水仙花或是牡丹、梅花等，以及應景的年節相關供品，如柑塔 年糕 蘿蔔粿、芋頭糕、發粿 長年飯，粿和飯上插著「春花」，增加新春年年有餘和發財如意的吉祥意味。香爐前供著三束紮上紅紙的麵線，奉上三杯清茶，以及甜茶 甜料。此外，也有信眾會獻上全副的三牲等來祭拜；也有些家庭會以年糕和十二碗菜碗來祭拜。拜祖先時，得準備七杯酒、七個碗與七雙筷子，加上上述供品，其中牡禮可重複祭拜，但須剖開，可加上菜碗（蔬菜），蔬菜中有的會用菠菜以及連根帶尾的大蒜，菠菜是採其閩南語意似「飛」，有飛天、飛黃騰達之意，而帶鬚的大蒜則採其形狀，以寓子孫可以「頭毛嘴鬚白」，即「長壽」之意。

金銀紙....　
拜神明的獻上壽金、刈金和鞭炮，拜完燒金後燃放鞭炮，再將茶酒灑在紙灰上。拜祖先的則獻上壽金、刈金、銀紙等。由於是過年期間，所以準備的金銀紙份量最好多過於平常的祭拜日。

禁忌....　
由於春節期間是一年中最重要的節日，所以產生許多行事的禁忌，例如：大年初一忌吃稀飯，要吃乾飯，民間相信一年之初就吃稀飯，以後一年到尾都得靠吃稀飯過活。初一忌煎粿，因為一般煎粿要好吃，多得煎到金黃色，而閩南語意稱為煎到「赤」，赤又與「赤貧」同語意，很不吉利。新正期間也忌諱掃地、到垃圾、倒糞便，以免將家中財軍和神氣都掃走；忌大年初一打人、罵人、打架、啼哭、說不吉利話等，認為年初便說不吉利話或有不吉利事，大觸霉頭，所以都禁止，而鼓勵大家說吉利話。

忌打破碗盤等器物，若有的話，就得趕緊說「歲歲（碎碎）平安」、「撞破瓷，財錢一大堆」等吉利話，以化凶為吉。忌殺生、忌用刀類，因為刀為凶器，可剖開牲畜，意味著凶和破的不吉祥之意。忌正月初一午睡，民間相信這天男人睡午覺的話，田墘會崩；女人睡午覺的話，灶腳（廚房）會崩。

【接神日（農曆正月初四）】
由來....　
由於民間傳說農曆的十二月二十四日為送神日，即神明上天述職，稟報人間善惡，至正月初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接神明下凡，故稱為「接神日」。

時間....　
正月初四為接神日，俗語說「送神早，接神晚」，所以一般接神時辰多在近中午才開始。

設置地點....　
神明廳前設置供桌。

供品....　
接神日的供品，主要是牲禮（三牲：豬肉、雞肉、魚）、四果（如柑橘、蘋果、香瓜、葡萄等）、酒、菜碗、甜料（如花生仁、紅棗、冬瓜糖、花生糖等）。

金銀紙....　
有壽金、刈金和甲馬，準備甲馬是因為要犒賞負責迎接、保護神明返回人間的神兵神將，故甲馬上通常印有盔甲、弓刀或馬匹、馬夫等圖案。

【迎財神（開市）】
由來....　
從農曆正月初五到二十日之間，都是商家選擇店面於過年後正式「開張」的佳期，一般台灣民眾多喜好選在初五當天開張，因為這天也是「五路財神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望來年生意更為興旺，財源廣進。財神有分文財神和武財神兩類，文財神是指比干、文昌帝君；武財神是指關聖帝君（關羽）或玄壇真君（趙公明）；而趙公明和其四位部將「招保天曹」蕭昇、「納珍天曹」曹寶、「招財使者」鄧九公、「利市仙官」姚少司等，被合稱為「五路財神」。

此外，土地公、財帛星君、明初擁有聚寶盆的沈萬三等，也被視為財神。 從前商家在開張（或開市）當天，會先在招牌上繫上紅彩，店內會張掛著以紅紙書寫的「黃金萬兩」、「開市大吉」、「招財進寶」、「生意興隆」之類的吉祥字句，並且來個新春天減價的活動，發紅包給員工，新春團拜，或設宴席招待親等。

時間....　
農曆的正月初五到二十日之間，由商家自行擇定開張迎財神的吉日，祭拜的時辰則在上午。

設置地點....　
一般商家皆有安設財神神位，故祭拜地點先擺設在該神位前的供桌上，若屬挑高式的小型神龕，可在神龕下加放一張供桌。另外，再於商店或工廠內近門口處另外設置一張大供桌向天迎接財神爺。

供品....　
「開張」或「開工」時，供上豐盛的牲禮（三牲）和果品。

金銀紙....
以壽金、刈金和鞭炮為主。當祭拜完畢，則鳴放鞭炮驅邪以及祝賀開張大吉。
【年菜】

水餃：代表「元寶」，因為看起來像元寶。有人會在水餃裡包一枚銅板，吃到那一粒水餃的人，今年的財運就會很好。

蘿蔔：代表「好采頭」（因為台語的蘿蔔是「菜頭」）

鳳梨：代表「旺來」（鳳梨台語唸做「旺來」）

韭菜：代表「長長久久」，吃時要一整根吃下去，不能咬斷，才能保佑長輩活得長壽。

橘子：諧音「吉子」，代表大吉大利。

魚：代表「年年有魚」。在吃年夜飯時一定要有魚，而且魚還不能吃完，要剩一點下來，才代表「年年有餘」。

年糕：代表「年年高升」或「步步高升」

全雞：台語「全雞」類似國語「全家」，代表「全家團圓」的意思。

湯圓：代表「全家團圓」

糖果：代表「甜甜蜜蜜」、「吃甜甜賺大錢」（台語）

『福』字的由來 :
相傳 明太祖朱元璋當年用"福"字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，命令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個"福"字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了福"字。因當中有戶人家不識丁，竟然把"福"字貼倒了。第二天，朱元璋派殺手準備暗殺，在街上便發現家家戶戶都貼了"福"字，還有一家把"福"字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令禦林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一見事情不妙，忙對朱元漳說："那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？"皇帝一聽有道理，便下令放人。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

『年』的由來:
相傳遠古時候，有一種頭如獅子身如壯牛的怪獸，到了冬天因為山中的食物缺乏，便要跑出山林進入村莊，遇見人就傷人，見牲畜就咬。因此一到冬天，人人驚嚇不已。大部分村裡的人就只得暫時搬到他處去逃避『年』的傷害。但時間一久，人們就發現『年』雖凶猛，卻也怕三樣東西：一是鮮紅的顏色，二是明亮的火光，三是巨大的聲響。於是大家商量，只要家家都具備這三樣東西，『年』就一定不敢進村危害牲畜。

又到了冬天，凶惡的『年』也準備進村，而此時每家的大門上都掛用紅色塗抹的大木板，門口燒著火紅的火堆，到了夜裡大家還不敢睡覺，並在家裡週遭敲敲打打，發出巨大的聲響。夜深時，『年』到村口，只見到處通紅，村裡不時發出巨響，『年』因此驚嚇到，便趕緊跑回山裡，從此每到冬天，人們總是忘不了將家家戶戶掛上紅色木板，點起火堆，並敲敲打打，第二天家家戶戶也相互道喜，互報平安。而過年便由此而來。

[貼春聯 ]
十二月二十九日或三十日(除夕夜前) 貼上寫著吉祥話的紅色對聯，用來驅逐年獸避邪。

[壓歲錢]
除夕夜、正月初一、初二 長輩給晚輩紅包，用以討吉利，保佑身體健康。

[迎財神]
財神是中國民間供奉的神之一，每逢過年，家家戶戶就會拜財神爺，希望念財神咒保祐大吉大利。吉象徵平安；利象徵財富。農曆正月初五是財神的生日，商家要以三牲水果鞭炮，供以香案到五路財神廟迎接，而電視上也有個節目叫小氣大財神，過年看這種節目最喜氣了。

迎財神爺習俗
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動…到五路財神廟迎財神爺。除夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子，而餃子就像財神爺給的元寶，而大家吃餃子徹夜不眠念咒，等待著接財神。
除了迎財神之外，看小氣大財神爺的節目也是不可少的。每到春節，舉國各地財神廟裡祭祀，家家戶戶都會貼上財神爺可愛圖片，祭祀方法各異。北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品，正月初二清晨祭焚財神像和圖片。

財神咒
佛教的財神咒都是菩薩發心，為了不讓佛弟子因為生活困頓,而停止修持而臨時應急用的，所以一定要清心的常念財神咒，不然一切都還是在因果業報中，財富不會無中生有。

聽說藏傳佛教財神咒並非是說給你財富的，而是讓你可以圓滿修法的資財，出世間的菩提資財，入世間的佈施供養資財，所以在修持時發心是非常重要的，一定要為了利益眾生而發心修持財神才會跟著來，若以自私的心發心修持這對自己是相當大的傷害。
財神咒：嗡 藏巴拉 閘念閘耶 梭哈
[年 畫 ]
就 是 與 年 俗 有 關 的 版 畫 ， 也 是 過 年 期 間 特 有 的民 間 工 藝 。 它 的 起 源 和 春 聯 一 樣 ， 都 和 古 代 的 桃 符 有 關。 應 劭 的 《 風 俗 通 義 》 「 祀 典 」 中 引 《 黃 帝 書 》 ： 「 上古 之 時 ， 有 荼 與 鬱 壘 昆 弟 二 人 ， 性 能 執 鬼 ， 度 朔 山 上 立桃 樹 下 ， 簡 閱 百 鬼 ， 無 道 理 ， 佞 為 人 禍 害 ， 荼 與 鬱 壘 縛以 葦 索 ， 執 以 食 虎 」 。
因 此 漢 代 縣 官 多 在 臘 日 或 除 夕 「飾 桃 人 ， 垂 葦 茭 ， 畫 虎 於 門 」 ， 以 抵 禦 邪 崇 的 進 入 。 到了 南 北 朝 時 ， 乾 脆 就 將 神 荼 、 鬱 壘 直 接 畫 在 桃 板 上 。 《荊 楚 歲 時 記 》 ： 「 造 桃 板 著 戶 ， 謂 之 仙 木 。 繪 二 神 ， 貼戶 左 右 ， 右 神 荼 、 右 鬱 壘 ， 俗 謂 之 門 神 」 。 也 有 人 直 接將 神 荼 、 鬱 壘 的 名 字 寫 在 桃 木 上 ， 省 去 了 繪 畫 的 麻 煩 。
桃 符 發 展 到 後 來 ， 漸 漸 分 化 成 春 聯 及 門 畫 ， 其 中 的 門 畫就 是 年 畫 的 前 身 。

billy8282

太歲何辜

「太歲」只是個名稱，「安太歲」也只是一項宗教和民俗活動而已，無關乎吉凶禍福，用「太歲當頭座，無災也有禍」的詞句加諸在太歲身上，實在很不當也很冤枉哩！



　　去年底有一位李姓演員，吃完了朋友的尾牙宴後，酒醉駕車闖了禍，被交通警察帶到分局接受酒測，酒精濃度高達一．一三毫克，已經明顯的「酒醉」駕車了。「喝酒不開車、開車不喝酒」這句話是人盡皆知的行為準則，這位老兄不但不認錯，還在分局裡大呼小叫的說：「我今年犯太歲實在有夠倒楣，為什麼這麼快一過年就「沖」到了」。自己做錯了不思檢討，把罪過推到太歲頭上來實在是太扯了，太歲又何其無辜？



　　「太歲當頭坐，無災也有禍。」這句話在民間流傳甚廣影響力深植民心，一般人聽到心裡總覺得心裡毛毛的，誤以為「太歲」是個凶神惡煞，碰到他恐怕會倒大霉或衰運連連。其實那只是傳說罷了，大家不明究理以訛傳訛的，愈傳愈恐怖，愈傳愈神秘。其實「太歲」只不過是個「名稱」而已，根本沒啥好緊張好害怕的。



　　太歲的由來



　　要說「太歲」這個名稱的由來，得追溯到古時候的宋朝年代，由宗教和命理、占卜相結合所引申出來的一個名詞。凡是占卜、八字、斗數等五術皆以「太歲」這個名稱作為流年的代名詞。至於宗教廟宇（尤其是道教）是用十二生肖搭配五行而組成六十甲子為年干支的循環，將太歲的名稱與十二生肖（地支）作為流年的代名詞，例如今年流年干支為甲申生肖屬猴，因此凡是生肖屬猴的人，今年皆是太歲年。



　　太歲是何方神煞？



　　所以「太歲」既不是神也不是煞，只不過是一個名稱而已，如何能引來禍福呢？根據道教的記載，太歲是由六十甲子裡每一年由一位「太歲星君」輪值當班（類似軍中的值星班長，如附表）負責集合、分配當年的天兵、神將供神佛差遣，其本身並無法力或神格可言，更無權決定人類的吉凶禍福。傳言中的「太歲當頭坐，無災也有禍」這句話，其實是廟宇在警示民眾流年的煞方不宜動土或安神位，例如今年甲申年煞方在南方，凡坐南向北的土地不宜動土，非動土不可的話，就得擺上神案供上三牲素果祭拜一下，也就是拜個碼頭，先行通報一聲打個招呼以示尊重。今年若是坐南朝北的房子也不宜入厝安神位，萬一剛好買到這個方位的房子，一般也是以「浮爐」的方式作為權宜措施。所以說「無災也有禍」那也未免太言重了。



　　安太歲的由來



　　以前的農業社會裡民眾的知識比較封閉，宗教的影響力相當大，敬天地而畏鬼神，各地方廟宇即是民間的信仰中心，廟方扶乩轉告仙佛的指示，民眾即奉為準則，哪敢不從，廟宇愈大影響力愈大。也不知從哪個年代哪個廟宇開始，廟宇扶乩指示信眾凡屬太歲年出生的生肖，都必須在家中安奉輪值的「太歲星君」即可保家安康，大家立即遵照辦理，凡是家中有太歲年生肖的家庭，都在客廳的一隅設立神案供奉「太歲星君」早晚上香祈求家中平安（因太歲非神非煞根本不夠格供奉在正式神案上，不相信的話您可到各大廟宇瞧一瞧便知道）。



　　安太歲的演化



　　所以「安太歲」是一項宗教活動也是民間習俗，一代接一代的承傳下來。當社會潮流的巨輪由農業社會推向工業時代後，以往的四代同堂大家庭已不復見了，由樹大分枝的小家庭取而代之，農業社會的大型四合院也轉型成高樓公寓。公寓式的房子已沒有多餘的空間可以容納「太歲星君」的神案了。廟方因此靈機一動，接下這件「粗重」的工作，在廟宇的偏殿設立了大型的「太歲星君」牌位，由廟方統一替信眾安太歲和送太歲，將每位需要安太歲的信眾名字逐條貼在兩側，由信眾隨意捐獻香油錢。因此每年農曆十二月廿四日送神後到元宵節前，是每年安太歲活動的高峰期。



　　「安太歲」的活動起初是廟方因時代的改變而給信眾方便，由信眾隨意捐獻香油錢而已，後來安太歲的人愈來愈多，廟方乾脆明訂價格由二百元│壹仟元不等，逐步成為廟宇的主要收入來源之一。由於廟方認為「安太歲」是一項穩定的收入，和點「光明燈」一樣列為過年期間的重要活動。



　　也不知道從什麼時候、哪個廟宇開始，廟方公告說：「太歲年生的生肖是『犯太歲』，」固然要安太歲以保平安，但其對沖的生肖（按今年是猴年，其對沖的生肖是屬虎）是沖太歲，沖比犯更嚴重，更應該安太歲才能保平安，因此需要安太歲的人一下子增加了一倍。後來又不知從何時開始，除了犯太歲和沖太歲的人之外，又多了兩個偏沖的生肖也要安太歲才能保平安（按今年偏沖的是屬龍和屬豬兩個生肖）。換句話說，十二個生肖裡每年就有１／３的人每年都需要安太歲了，造成大型廟宇每逢春節期間就大排長龍（香火興旺的廟宇更要提早去先拿號碼牌），數以萬計的信眾排隊等著安太歲的有趣現象。現在更先進的是乾脆在網路上設個「太歲宮」讓您直接下載安太歲，每人每次五百元，趁機海撈一筆，這種景象不但離譜，簡直是太扯了吧！



　　除了安太歲和點光明燈的活動之外，還有多項需要「祭改」的項目，例如今年屬鼠的犯白虎、屬牛的犯官符、屬兔的犯死符、屬蛇的犯亡神、屬馬的犯喪門、屬羊的犯桃花、屬雞的犯病符、屬狗的犯天狗等，十二生肖裡幾乎個個無一倖免，每個人都要安太歲或是祭改一番，要不然點個光明燈讓您的流年運勢加持一下也行。反正這是一年一度的宗教活動，信不信由您。



　　因此春節期間是各大廟宇最熱鬧、最忙碌的時候，一些大型廟宇的年度開支差不多這個時候就湊足了。不管是安太歲、點光明燈也好，各種祭改也罷，這是宗教信仰和民間習俗，大家抱著寧可信其有，反正花個小錢求個平安、買個心安，又能讓所信仰的廟宇香火興盛，可謂一舉兩得，因此大家樂於為之。



　　所以「太歲」只是個名稱，「安太歲」則是一項宗教和民俗活動，根本無關乎個人吉凶禍福，若是連酒後駕車肇事都要怪罪到太歲頭上，那可真是冤枉啊大人！