道家放生的正確方法

大頭寶珠

道家放生的正確方法

諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一。

放生是儒道釋三教提倡的功德，在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。

因為在放生的行為中，善信不僅償還了宿世的殺債，更為自己無形中創造了無數的福德因緣，福有悠歸！

但是，為什麼有時候所謂“放生”不但沒有功德，反而是在殺生呢？

放生的真意是放眾生一條生路，但同時也要注意放生之後帶來什麼樣的後果，對生態環境是否有益，而不是為求功德、福報而去功利性的放生。

古語“若求功德，則無功德”，沾滿利益心的去刻意做一些“善舉”就能換來“福報”？

道家認為：“天地無私，神明監察；天道無親，常與善人。”神明視萬物平等，果真放生，利益生命，利益自然則有功；反之放生危害生命，禍亂自然則是過錯。

而不是近些年一些奇怪的論調“只要放生，不管放什麼就有功德；只要放生，放出去不管死活都有功德；只要放生，不管環境破壞與否都有功德。”這種怪論道末相信不論是何種宗教都會嗤之以鼻的。

所以放生應當遵守一些基本的準則和要求進行，確保動物能夠生存，同時要考慮對自然環境、周圍人的生命安全造成的影響。

否則放生很可能就成了“殺生”，這既違背了放生的意義，也有損自身福報。

而且，野生動物保護法規定，任何組織和個人將野生動物放生至野外環境，應當選擇適合放生的野外生存的當地物種，不得干擾當地居民的正常生活、生產，避免對生態系統造成危害。

正確放生的注意事項：

1. 不可隨意放生外來物種，否則可能會造成物種侵略，破壞生態平衡。
2. 不可不顧生物習性，誤將生命置於不宜生存的環境，例如不能在淡水裡放生鹹水魚，同樣也不能在咸水裡放生淡水魚。
3. 不可在不具備條件的場所放生，比如有些場所隨便砌個水池，沒有流動水，在這樣的環境放生，其實那是對動物的折磨。
4. 不可購買，經人工長期飼養，已經不具備獨立生存能力的動物放生。
5. 不注意動物檢疫，隨意放生可能傳播疾病。
6. 嚴禁不考慮他人安全，隨意亂放有危險的動物。
7. 不能因為自己要放生而刺激了捕捉野生動物的高潮，也不可購買動物放生，容易刺激殺生黑色產業鏈，所以，買放生靈也是要看緣分的，不要特意去向捕捉預定。

面對所放生的動物，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。

《玄門放生咒》
落網脫網獲重生，真性養德莫昧靈。
道生萬物命藏德，各化因果盡天命。
三官法旨護生靈，土地水神收護盡。
吾今放生淨殺業，道性慈悲證道心。
吾奉太上律令敕！

(道站)