(轉貼)~四百多個得證者 - 正覺同修會的專業演員 / 幻覺同修會

boy650623

現在外面很多，這類的書，我之前也去過他們的道埸~也見過平實老兄
總覺得怪怪的，總是批評一些大德，佛不是說過了，默擯嗎?

去過同修會，我倒是有個公案(自已的蠻搞笑的 )
去過之後，隔個禮拜我還要在去上課，把算先來個明心吧~
結果沒多久，我就住院小開刀了 (生平第二次)
害我沒法去了，我就開始反思，這其中的意思我的結論是~

不是我福報不夠，就是有護法不讓我去，這是我猜的~
後來我看更多，就覺得怪怪的，總是批評來，批評去(一些高僧大德)
這我無法接受~

像 南懷瑾老師 就從來不談名字，只談事情~
只有為月溪法師破例而已~


與各位分享，看看了解了解~
心中自已評斷~
切莫謗法，謗僧~果報是很殊勝的恐佈
這樣不如不學佛，好好的做人處事就好了~



四百多個得證者 - 正覺同修會的專業演員 / 幻覺同修會

分類：正覺魔修會之正覺同修會2011/02/27 18:02

釋迦牟尼佛教授四依法之一：依義不依語

意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。

綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻意隱涵或是資質魯頓無知呢？

蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多人。

問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、生死無礙。 其中真理不言自知。  

不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否請蕭大教主與其會中自謂證者，於眾人面前，將佛之經典一一完全背誦便能知分曉。


正覺對各法師的批評 (因為太多,只能節錄部分)



【印順法師】不事佛法真修行，然卻專愛作「佛學考證」，法義上錯誤百出誤將造作意錯認為如來藏，令聞修者至死無法明悟。


【志明法師】利用佛法電視散播邪道思想，在志明法語中呼籲佛教信徒要向藏密邪師學習，這種不明辨正法，穿著顯宗袈裟卻替藏密賣命宣傳的法師，誤人慧命，應受佛教界的譴責。



【淨空法師】曾拜章嘉活佛為師，雖名為淨土宗，卻不知佛法教義，於講經說法中承認密宗為佛法的一支，又有專屬的弘法衛星散佈此邪知邪見之說，令學佛者入歧途而不自知。


【海濤法師】近年快速竄起的附佛外道，假批顯教袈裟，大肆以放生活動收斂錢財，勾結，贊助，滋養藏密傳播，不知以佛陀正法為知見，認一個【二十幾歲】的藏密法王為根本上師。並在各種活動中教導信眾【蓮花生心咒】，【葛瑪巴心咒】外更對信眾宣揚以各種密咒解決生活上大小事，並以衛星電視台作為思想傳播的工具，影響非常之大。


【聖嚴法師】聖嚴是佛教界的墮落者，與藏傳邪教合汙，早期他是怎麼評藏密？現在怎麼卻又反過來和達賴喇嘛合作，助長其教派傳播邪知邪見，實在令人一頭霧水。以前著作中還能勇敢的揭發藏密性力邪惡的本質，怎麼現在的著作中也對宗喀巴和阿底峽等藏密邪師語帶讚嘆？這種前後言行不一，趨附信眾流行信仰的人格，實在枉為人師。


【弘一法師】弘一法師原本明辨密宗真相，斥責密宗。但之後因深研密宗教觀時，身陷密宗教理邪說，身入魔道，成魔眷屬，更發魔心告誡後學，勿因誤解密乘儀軌而疑謗，應深入研討密宗教典，並在精通教義後，再行探討儀軌之修持。

【弘一】如此行魔道之惡行，枉稱一代【大師】，更枉稱以【誡律】馳名佛教界之美名，多年戒體毀於一旦，並且深深影響後世佛教界於對密宗的看法，令佛教界由正道而入魔道。由此可知，【名氣越大】，【信眾越多】，【弟子越多】，【越受人景仰】，對於佛教正法的傷害也越大，死後墮無間地獄是毫無疑問的。



【夢參老法師】曾在藏地黃教傳承下，學習藏傳佛法十年，並曾任【弘一法師】的侍者，之後主傳華嚴，為【海雲繼夢】法師之師。講經弘法時，廣納藏密邪說於佛法中，【弘一】【夢參】【海雲繼夢】一脈下來，將邪說一路傳承外，更因而禍害廣大的信眾，令學佛者不明辨正理，令藏密邪說得以有發展的溫床，更令魔眷屬動搖正法。


【慧律法師】雖不主力推廣藏密邪說，但以其在佛教的知名度與影響力，在講經說法中，偶爾陳述藏密法義，並承認藏密為佛教的一支，此種言行即是無形中為藏密【背書】，誤導信眾對於藏密的認知，鬆懈信眾對藏密的防範。曾在電視上當場示範【破瓦邪法】，不時將密宗教義一併與顯教法義相提併論，令信眾對於藏密邪法產生信心，禍害佛陀正法。



【海雲繼夢】打著顯教的袈裟傳揚密宗，並將重創佛法甚鉅的商羯羅外道認作為菩薩。講經說法中，承認外道的哈達瑜珈，曼陀羅文化，藏密瑜珈系統。 總體而論假披華嚴外衣，暗渡外道論說，以華嚴學說作為密宗理論基礎，自創華嚴密，令信眾走向密宗之路，與密宗結緣。


【地清法師】以自身求法經歷作為號招信眾的基礎，表面上傳揚顯教正理，暗地卻資助藏密廟寺修建與佛學院的建設。為藏密的發展助長滋養，不知修持佛陀正法，接受藏密邪師灌頂加持，開光大典等活動。 信眾若能明辨正知見，應該遠離。


【法藏法師】一副不學無術的猴樣，曾在電視上當場教授【寶瓶氣】，並當場示範，無疑是加深信眾對於藏密邪法的信心，可謂是因果深重。


【如嵩法師】以顯教法師之姿，公然在電視上教授藏密邪師宗喀巴的【菩堤道次第廣論】，假借輔助信眾藉由【菩堤道次第廣論】可系統的了解和進修菩提道，實則無形中加深信眾對藏密的入門信心，其心可議，禍害正法。



《宗門血脈P420》：某同修鑒於吾法勝妙，淹沒可惜，欲令廣大佛子得益，思覓有名法師，令其明心見性，弘傳宗門正法不斷，余即可以如願退隱。


《宗門血脈P3》：評創古仁波切云：「如今仁波切千里迢迢來到寶島，…何妨賜見，見已若猶不會，平實吩咐與爾：每晨為我點一盞茶來。」

《宗門血脈P13》：評創古仁波切云：「仁波切若猶不會，來拜平實，不免吃一頓痛棒，痛棒吃已，起身卻向平實應如是道：我雖挨打，其實不煩，《和尚》您也莫責怪。」

《宗門血脈P118》：評耶喜喇嘛云：「諸方法王仁波切等，欲破參見道者，且附耳過來，平實悄悄說與汝知，向空中取一片雲來，釘釘著！懸掛著！」

《宗門血脈P133》：「諸方法王、禪師若來相問，平實且教：禮拜著！」

《宗門血脈P160》：「如今密宗數千位轉世而來知祖古、法王、活佛、仁波切等，欲會《蒼天》及《噓聲》意旨者，猶須多劫建立正見，少受供養勤修福德，庶有相應分。」

《宗門血脈P184》：評蔣貢康楚仁波切：「仁波切欲來覓法身麼？來覓平實，見平實已，只管禮拜。」

《宗門血脈P261》：評堪布卡特仁波切：「仁波切閉關苦參時，莫一味執著打坐止觀，腿痛腰酸時，且《向虛空中畫個圓球》，每日取來踢他三五回何妨？」

《宗門血脈P349》：評卡盧仁波切：「諸方密宗行者欲會大手印之密意麼？但聞有某法王來覓平實時，且須緊隨而來，待《平實》與《法王》《相撲》時，急著眼看！」

《宗門血脈P397》：評元音老人（九十餘歲之老居士）：「…且返大陸，但向王驤陸（元音老人之師）《墓上》打三棒便得，還有什麼事？」

kinloch_26

boy650623　師兄：此者所言可是花了畢生之力批評。
讓我想到以前一位醫院同業告訴我的一則精神科病患的故事：

有一天，一位精神科病患拿著雨傘到烈日高照的大太陽底下撐傘，精神科醫師走過去問那位病患說：你拿著傘要幹嘛？
病患：你沒看到正在下雨嗎？
醫師：有打雷嗎？
病患：打了好幾聲！你沒聽到嗎？
醫師：......
病患接著說：又來了！好大的雷聲。嚇死人！
當下，醫師默默拿起口袋的手帕擦了一身汗，進到醫師休息室，並且請管束員講那病患繼續留院觀察。

boy650623

老奸巨猾 發表於 2013-7-14 00:11  
師兄吉祥!

末學對於蕭先生的東西，一直是敬謝不敏的

我是覺得 馬大師出世，頂多也出八十四位大善知識，弘化一方~~~

這四百多位明心見性，都集中在台灣的正覺同修會，這就奇聞了~~~

他的真假開悟，抨論了好多祖師~
連永明延壽大師，大梅法常也被他判定，未悟錯悟等等~
還有很多祖師也是~
那時，我就知道肯定不對了~

他的法，真的不好分辦真假~