台南- 西羅殿 [ 廣澤尊王與十三太保] { 2影片+57p }

ntyang1961

西羅殿







 

 

 

 

 

 

 

本文章隱藏的內容

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



































 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

自神農街左轉康樂街，來到廟貌莊嚴華麗的西羅殿。

殿內主祀的廣澤尊王，據傳可能是海峽兩岸最古老的廣澤尊王像。

廟埕左側的和平街，在200多年前，原是一條重要港道──「南河港」，是當年五條港中最早開發的河港。

而今天的廟埕廣場，在當時可是人舟雜沓的重要碼頭呢。

建廟歷史：

康熙年間，一群泉州南安郭姓移民，捧著家鄉鳳山古廟廣澤尊王的分身渡海來台。

來到台南，落腳南河港一帶，憑著年輕旺盛的氣力在碼頭上拉縴當苦力謀生，因工資微薄，族人只能在碼頭邊建一小館，供奉帶來的廣澤尊王。

因廣澤尊王又稱「郭聖王」，故初稱為「聖王公館」，也就是西羅殿的前身。

台南相當有名的「做十六」成人儀式，就是源起於南河港上的郭姓苦力，一方面表達對七娘媽保佑成長的感謝，一方面表示已長大成人，可以領成人工資，擔負起家庭重任。

至今每年七夕，台南仍會在開隆宮舉行「成人禮」儀式，祭拜七娘媽。

建廟歷史：

康熙年間，一群泉州南安郭姓移民，捧著家鄉鳳山古廟廣澤尊王的分身渡海來台。

來到台南，落腳南河港一帶，憑著年輕旺盛的氣力在碼頭上拉縴當苦力謀生，因工資微薄，族人只能在碼頭邊建一小館，供奉帶來的廣澤尊王。

因廣澤尊王又稱「郭聖王」，故初稱為「聖王公館」，也就是西羅殿的前身。

郭姓苦力，在南河港上辛苦奮鬥，終於成為家財萬貫的行郊商人。

族人於是出資將聖王公館遷建於今址，擴建成堂皇富麗的廟宇，改稱為「西羅殿」。

為團結族人、鞏固勢力、擴張地盤，郭姓苦力以西羅殿為中心，一致抗外，西羅殿成了郭姓苦力的碼頭工會。

而盤據南河港一帶的郭姓苦力也因此當上碼頭老大，剽悍作風聞名全五條港地區。

台南相當有名的「做十六」成人儀式，就是源起於南河港上的郭姓苦力，一方面表達對七娘媽保佑成長的感謝，一方面表示已長大成人，可以領成人工資，擔負起家庭重任。至今每年七夕，台南仍會在開隆宮舉行「成人禮」儀式，祭拜七娘媽。

廣澤尊王：

步入西羅殿，鎮坐殿堂的就是身著威儀蟒袍，兩眼圓炯而有神的廣澤尊王。

神像以單腳盤坐，氣勢威儀，卻難掩一臉天真童稚。廣澤尊王的生平，傳說紛紜，但以下面的說法，最能與廣澤尊王生動的神像造形相呼應。

相傳廣澤尊王姓郭名洪福，為泉州府南安縣人，自幼雙親早逝，從小以放牧牛羊維生。

10歲那年，在一位好心的地理師指點下，郭洪福竟然羽化升天。就在升天之際，叔叔聞訊趕到，慌亂中只拉下他的左腳，但已來不及阻止郭洪福升天了。

這就是廣澤尊王神像，為何總是一臉童稚且單腳盤坐的由來。

廣澤尊王的史跡:

廣澤尊王的史跡 廣澤尊王姓郭名忠福，誕生於五代後唐同光癸未年二月廿二日卯時，閩泉安溪清溪村人氏。

安溪山區地帶，地廣人稀，地瘦荒蕪，聖母林氏異夢而娠，生即神異，北斗星君下凡投世，臉方眼圓，秉天性聰穎，奇才純孝，里人稱讚如神童，長大後到清溪村里楊長者家為奴，牧羊為生，身價卑微，難以葬父，故將聖父屍骸焚化，放置於茅屋，後因楊長者延聘浙江地理名師崔芸君在家執教，注重選擇福地，無奈時日，崔名師見識到楊長者為人苛刻，吝嗇，不執賓禮，反觀忠福小小年紀，卻能克盡禮義奉侍崔名師朝夕，深受感動之心，代天行道，將福地獻給忠福，崔名師又再告訴忠福：【葬父後，立刻啟程，向東而行，如遇牛騎人，人載銅，魚上樹，便是你們母子的歸宿地】。

當忠福十六歲時，忽取酒，牽牛登山，盤膝坐絕頂古籐樹上圓寂，時為八月廿二日，酒盡于器，牛存其骨，聖母攀下其左足(因此塑像時，其左足下垂，右足盤坐)，里人異之，先將忠福肉身安金薄立祠奉敬。

十三太保:

大太保尊稱：玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。

二太保尊稱：金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。

三太保尊稱：五常軍東方武士，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。

四太保尊稱：南北巡總指揮，其職為負責連絡，大事皆由其連絡、處理，鎮守在溪頭溪頭宮。

五太保尊稱：代天行醫，其職為精於醫術，常常行醫，鎮守在殿阪景福社。

六太保尊稱：雙忠尊王，其職為主持公道，處理民眾之控訴，鎮守在大延壽山宮。

七太保尊稱：東天王，其職與六太保大致雷同，鎮守在宮下澳頭宮。

八太保尊稱：武燕王，其職為監督，在十三太保之間察巡，負責督導諸太保，鎮守在溪東溪東宮。

九太保尊稱：五常軍元帥，其職不明，鎮守在山兜銘境宮。

十太保尊稱：察巡天下，其職為負責察巡天下，鎮守在坑柄坑柄宮。

十一太保尊稱：金封秀士，其職為文士，專辦文字之事，鎮守在羅埔駐龍宮。

十二太保尊稱：童月王，其職為天下巡狩，到處雲遊察巡，鎮守在古宅行祠宮。

十三太保尊稱：代天總代巡，其職為可以上天庭，到地獄，亦可管人間，配有尚方寶劍，可以先斬後奏，鎮守在仙境永安宮。

十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈.
以上敘述皆出自於「說聖王‧道信仰‧透視台灣廣澤尊王」一書

台南市西羅殿.中西區和平街90號




資料來源:搜尋自網路

《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-7-29 13:02 編輯 》

691321

正式微博客戶籍貫徹底下班機會議題材

閒晃

好莊嚴的尊王廟
香火鼎盛

阿斯巴辣

感謝這位大大的無私分享~           

雪山銀燕

13太保都雕的跟聖王的法相很相像~這間在台南西區滿有地位明聲的

qaz755

大大拍照不錯！神桌那張很讚！！！

hata691114

看照片廟宇不會很大
但知名度確是非常有名

sossos78

聖王公!
每次去看到二鎮都想要詳細的看一下
尤其那對活眼!根本超好看

ca840207

感謝大大的分享~~給妳一個讚

a590510

讚讚讚讚讚讚讚讚感謝阪大的分享喔