阿毗達摩輕鬆談 應當注意下列的經驗教訓

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㈩、我們每天都發現新商品，以及無處不在的娛樂場所；所以貪得到了動量（momentum），就像火上添油。

貪念無法滿足時，會導致強烈的憎恨並進一步的造成暴行、謀殺、戰爭。

如果現在正直的人變得稀有，未來會是甚麼樣子呢？

由於正直的人越來越少，在未來好父母與好老師會變得很少。

在不道德的社會中，沒有家長與教師的道德指導，未來的世代會發現自己很難成為正直的人。

而後想要到天界享受那裡的感官欲樂絕非易事。

即便要投生在惡行迅速發展的人間也不容易的。

我想要說1957年我在仰光火車站的經驗。

我到仰光參加西馬（Sīma）的的獻供儀式。

回程時，有位仰光的比庫友人送我到火車站。

在等待火車的時候，我們看到當火車轉轍進入停靠車站時，人們為了爭搶位子粗魯的猛衝和推擠。

我頓時明白，這是每日上演的實況。

我開始像這樣思考：「這班火車的旅程頂多持續兩天。他們擔心沒有搶到好座位，有些人用手肘粗野的推擠，就為了搶好位子。

有些人付額外的費用購買預定座席，在火車上人們到處尋找值得信賴的伙伴。

如果不是喜歡的座位，有些人會不高興。

如果鄰座的人看起來不老實，有些人會焦慮不安。」

為了只有兩天的行程，如果人們可以接受這樣的勞累的話，為甚麼他們不能為更長的長途旅程―那通過許多世以到達涅槃的旅程而發揮足夠的努力呢？

為甚麼他們不努力獲得投生善趣，找到對的夥伴在長途旅程中陪伴他們呢？

如果他們不幸的投生在四惡趣，他們會受苦一生，而且不善（akusala）會生生世世不斷的增加，在漫長的輪迴中，他們永遠不會得到好位子。

修行者應該認真地考慮這些事實，儘可能明智的使用時間，努力理解殊勝的佛法。

如果你在過去生中已經累積了一些巴拉密，你應該繼續努力減少惡行並且強化你的巴拉密，例如：布施和持戒。

只有這樣你才會成為天界的有德天人或者成為人間的有德之士。

就像菩薩們甚至是在沒有正法的黑暗時代實行巴拉密，你也應該盡可能地圓滿自己的巴拉密，以便獲得良好的習慣以及使善行得以成熟。