法句譬喻【出曜經】24【廣演品】第二十四.420［觀痛所從生 當觀有漏盡］

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

南無　本師釋迦牟尼佛（三稱）

大正藏　經藏　本緣部第二　第212經

【出曜經】卷第二十二

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯

【廣演品】第二十四　（原廣演品第二十五）


420［觀痛所從生　當觀有漏盡］

取要言之。

觀痛所從生；
夫人處世。不知痛滅所興。
雖為比丘。不達沙門之行。
是故說曰：觀痛所從生也。

當觀有漏盡；
人之習行。不達有漏。便當留滯。三界五趣。
流轉生死。無有出期。智者習行。觀此有漏。
知所從生。知所從滅。生不知所以生。
滅不知所以滅。漸漸得至。無漏境界。

復當觀察。不動行跡。
若復有人。不能觀察。不動行跡者。
便自墮落。墜乎生死。雖處沙門。非沙門行。
雖處婆羅門。非婆羅門行。

由四事因緣。雖深奧法者。
若復學人。觀察了知。不動行跡。意不傾動。
亦不移易。漸漸得至。登無為岸。

復當觀察。不死行跡。
如人在世。不知死生。死為神徙。風去火次。
魂靈散矣。身體侹直。無所復中。
然此習道之人。荷服法衣。剃除鬚髮。著三法衣。
不能觀察。死之為死。生之為生。亦復不能。
修清淨梵行。

所謂不死行跡者。
滅盡泥洹。是以得入中。無為之處。不生不老。
不病不死。澹然快樂。
是故說曰：當觀不死行。

復當觀察。清淨行跡。
道之清淨非穢濁。所學道能去垢。非習垢所學。

次當觀察。天形像法。不可睹見。習上人跡。
於一切諸法。最上最尊。無能及者。
所謂滅盡泥洹是也。

行人觀察。甘露行跡。無飢渴想。無煩熱想。
其不睹者。永墜生死不達本。無獲甘露者。
福業具足。以己施彼。無所吝惜也。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬　編號題名　分段標點