必也正名乎----柏楊史學評議之一

cb雲

肯定知道，楚國又不是小國。如果不知道姓，那是沒法婚嫁的。至於春秋，我還真沒看過，等有空了再看看。

詹世邦

看了諸位的論述,真讓小人又長了許多知識~

台灣的國立台南大學設有柏楊文物館.亦可上網站瀏覽.

可以多了解前輩的文章立意.

白話版資治通鑑裡的柏揚曰...很有意思~

cb雲

慈禧沒有廟號，只有諡號——孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后
廟號是皇帝駕崩后，供奉在太廟里的稱號，后妃是沒有廟號的。

cb雲

查了下《史記·五帝本紀》，關於帝堯的記載里，確實有“帝堯者，放勳”的描述。據唐代司馬貞的註釋，“堯，諡也。放勳，名。帝嚳之子，姓伊祁氏。”

海瑩

小妹受教,謝謝大哥.
上帝保祐,別叫我的史記老師看到您的回文@_@

cb雲

爲什麽？史記老師是專門教史記的？你不會是歷史系的學生吧？如果是專門教史記的老師，應該看過《史記》三家注的，所以肯定知道我的回文中的那些的~~~

海瑩

原帖由 cb雲 於 2011-4-1 10:37 發表
爲什麽？史記老師是專門教史記的？你不會是歷史系的學生吧？如果是專門教史記的老師，應該看過《史記》三家注的，所以肯定知道我的回文中的那些的~~~ ...

但是他沒看到我說的話呀.
如果,他從您的回文發現我沒仔細讀過五帝本紀,
肯定會說:
[大嫂,學長(我家才子哪)當年,可是整本史記從頭點到尾的喔.......]
那我不就倒楣大了.

補註一句:不是只有歷史系才唸史記的.

詹世邦

原帖由 cb雲 於 2011-3-31 02:53 發表
慈禧沒有廟號，只有諡號——孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后
廟號是皇帝駕崩后，供奉在太廟里的稱號，后妃是沒有廟號的。

見笑見笑~~~感激您的指正~小人一直以為帝后也有廟號~

尊號,徽號,諡號,廟號...一個"人"有那麼多的"稱呼"...

柏老直稱名諱不是沒有原因吧~

cb雲

明明是你說“史記老師”的……
嘻嘻，我也不是歷史系的~所有我完全同意“不是只有歷史系才唸史記的”這句話~~

cb雲

我轉一段我在另一個論壇上給人做的普及貼的其中關於年號、諡號和廟號的介紹

（1）年號。現在我們是以西元紀年，如今年是西元2009年。古時則是用皇帝的年號紀年（漢武帝之前的就不細講了）。如貞觀，就是唐太宗李世民的年號。使用的第一年稱貞觀元年，第二年為貞觀二年，以此類推。一個皇帝可以有一個或多個年號，沒有定數。
還有一種情況，就是一個皇帝死了，太子繼位，一般都是繼位時要改年號，以示新君繼位，但這個新的年號一般都是到第二年才用，即“以明年為**元年”。
（2）諡號。老皇帝死了，新皇帝要召集各重臣來評價老皇帝，並給出評語，這就是諡號。諡號不是只有皇帝才有，一些大臣名人也有，但需要皇帝的下賜。像《康熙王朝》裡的孝莊太后，她的諡號為“孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后”，簡稱“孝莊”，這是她死後康熙上的，後來雍正又上了一個。在孝莊生前，她是不可能知道她的諡號（雖然可以猜到簡稱是什麼，這裡不細講），而劇中的孝莊卻開口閉口“我孝莊……”，還有那些大臣百姓，也稱呼她為孝莊太后，這是很離譜的，這等於是在詛咒孝莊早點死（孝莊自己不算，那些大臣百姓肯定是要誅九族的）。
（3）廟號。廟號是古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般是*祖、*宗。
在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
而明、清兩朝，因為每個皇帝幾乎（有兩個皇帝使用了兩個年號）都只使用一個年號，所以常用年號來稱呼，如康熙皇帝，康熙就是他的年號。
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這三個稱呼是常用的。至於尊號,徽號,意義沒有那三個大，使用頻率也不能比，所以我並沒有做解釋。
至於直稱名諱，也不是不可以，但要分情況。
一、先秦時期。這時的姓、氏是不同的，使用上要注意，不能出現如“姬昌”這樣的稱呼。
二、先秦以後。這時的姓、氏合併了，但是字、號等開始流行了。要注意名和字的區別，不要把“劉玄德”當成“劉備”的姓名
基本上，我暫時就想到這麼多了。對於柏揚的書，我還沒看過，有空了再去拜讀。

《 本帖最後由 cb雲 於 2011-4-2 10:02 編輯 》