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道教-黑頭法師
其實法師分紅頭跟黑頭
在府城地區較為明顯
紅頭奉徐甲真人為祖師 。
黑頭奉普庵祖師為祖師
紅頭所使用的樂器為八卦鼓、鑼、長板 。
黑頭所使用的樂器為八卦鼓、鑼、巴鈴(手銬)、單音 。
目前一般陣頭性質的小法團多以紅頭為主 。
因為紅頭的法仔調比較好學好記 。
黑頭的法仔調雖然很耐聽
。
可是不容易學 。
不過紅頭或黑頭的法仔咒其實都大同小異。
差別只在於紅頭多半出廟事。
而黑頭小法團則有時會兼做喪葬拔渡 。
綜觀台灣各地的法師系統都不太相同 。
雖然多為三壇小法 。
但澎湖有其傳統地福官系統和培訓制度 。
中部則是以鹿港的呂山法門為主流 。
北部的法師多為正一派道士兼任 。
可是像台北淡水亦保存著相當具有特色地安溪派法師 。
東部地區則是百家爭鳴 。
黑頭與紅頭 :
做法的法師依照其頭上所戴的髮帶可分為紅頭與黑頭法師。
台南的小法(黑頭法師)大致分三個系統:三奶、普庵、和閭山三派。
王道長表示並無硬性規定紅頭做陽事;而黑頭做陰事,事實上黑頭與紅頭其實各有所長、各司其職,和瘟壓煞之類的應該是小法比較專門。
而安營、豎燈篙等法事都是小法作先鋒,起鼓以後就是紅頭法師上場了。
王道長認為紅頭黑頭都可以作陰陽法事,但因為許多紅頭已經很久不做陰事,以至於失傳,非常可惜。
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